第十六回 mao泽东湘江情思 三人担架

mao泽东躺在摇摇晃晃的担架上，不知是睡着还是醒着。天空灰暗，细雨濛濛，远chu1的枪炮声轰轰地响着，夜晚的寒气不时地袭来，夹杂着前方传来的火药味。mao泽东睁开yan睛，扯了扯盖在shen上的那块雨布，他问走在担架下的吴吉清，这是到哪了。

吴吉清一时也说不清到底到哪了，他只知dao过了潇水，估计快到湘江了，要不然前面的bu队不会打得那么激烈。这么一想便答：主席，怕是快到湘江了。

湘江？mao泽东叨念着，从担架上坐了起来，举目望去，四周仍蒙蒙的一片，山林树木影子似地立在四周，队伍稀稀拉拉地前行着。

此时的mao泽东，目光似乎穿透这黑暗望到了那条令他百结愁chang曾激扬文字的湘江。久违了湘江，他似乎又嗅到了chao腥的江风，伴着点点灯火，一阵陈向他袭来。

十几年前，湘江的水陆洲上，他曾雄心bo发，写下了那首著名的诗篇：

独立寒秋，湘江北去，橘子洲tou。看万山红遍，层林尽染，漫江碧透，百舸争liu。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？

那时他年轻气盛，是怎样一zhong心境啊！视诸侯如粪土，立志主宰大地沉浮。那时的一切都不在话下。风风雨雨十几年过去了，此时的mao泽东只能躺在摇摇晃晃的担架上，要走向哪里，未来的命运如何，他都不知dao。这么一想，他浑shen上下不由得打了个寒颤。透过灰蒙蒙的夜空，他似乎又看到了湖南的山、湖南的水。是湖南的韶山湘水养大了他，是这一方山水给了他勇敢的xing格。正是这zhong勇敢的xing格使他走chu家门。长沙市郊40里外那个韶山冲里，yun育着一个伟大而又不平凡的生命。这个生命顽qiang地抗争着。韶山冲距长沙仅40里路，可在当时，却是那么的遥远，遥远得mao泽东一直活了20年还没有去过一次长沙。

mao泽东的父亲是位地地daodao的农民，农民没有一个不是想发家致富的，他们视土地如生命，视发家为毕生的事业。mao泽东的父亲下定决心让mao泽东读书也是从一个农民的角度考虑的。父亲需要家里能有一个能写会算的人，因此提高mao氏家族在村中的地位。

mao泽东从会走路时开始，便在地里像别人家孩子一样，与庄稼为伴与土地为生，他从小便了解了什么是劳作，什么是农民。mao泽东7岁时开始读私塾，那时私塾都是一样的课程，从《百家姓》开始，最后又到《论语》、《孟子》、《左传》…

后来他又考上了湖南长沙的师范学校，也就是从那时起，他才有机会从韶山冲走chu去。他还记得上学那一天，父亲把他送到村口，他shen背行nang，手攥一把油布雨伞，用稚气的目光打量着shen后的土地和父亲。父亲那双苍老的yan睛里满han的是希望，他转shen向前走去，走在父亲那双苍老的目光里。

童年的mao泽东最崇拜的是母亲。母亲和所有传统中国农村的女xing一样，善良而又勤劳。母亲的善良ti现在，她把家里的米饭经常送给那些饥饿的农民，这一切当然要避开mao泽东的父亲。母亲信佛吃素，这shenshen影响了mao泽东。在他年幼的时候，mao泽东因惊吓而生病，这时的母亲便用一碗米，一块布蒙在上面，为mao泽东叫“魂”那一声声亲切又善良的呼唤，使mao泽东似听到了一首无比mei妙动听的cui眠曲，安然地睡去。不知是母亲的招“魂”起到了作用，还是他睡觉的作用，反正他的病一次次在母亲的叫“魂”声中好了。母亲就是他的上帝，他崇拜母亲。到了他十几岁的时候，母亲为了这个家的cao2劳终于病倒了，mao泽东为了使母亲的病早日好起来，他走chu韶山，几步一拜，一直拜到100公里外的衡山，他的虔诚没有gan动佛，母亲最后还是病逝了。这给mao泽东带来了沉重的打击。

也许就是从那以后，他不再那么信奉佛了，即便信也是将信将疑，但佛教的思想无疑shenshen地影响着mao泽东的一生。

长沙第一师范学校是促使mao泽东思想成熟起来的温床，他在长沙读了5年的书。给他思想带来shen刻变化的是杨昌济教授。杨昌济教授留学日本和英国，集中、西于一shen，被誉为“长沙的孔夫子”mao泽东认识了恩师徐特立也是在这所学校。还有一大批和他志同dao合的同学——蔡和森、何叔衡、陈昌等。

在长沙长达5年的求学中，不仅使他熟知了“孔子”、“孟子”还使他知dao了西方哲学，西方的政治、历史、文化，从孙子兵法到孙中山的改良思想。

mao泽东如饥似渴地了解外面的世界。那时第一次世界大战正打得轰轰烈烈，虽然中国不是第一次大战的参予国，但“一战”给整个世界都带来了shen远的影响。

令人遗憾的是，mao泽东读到《共产党宣言》和《资本论》很晚，就是后来看到了，他研究的也不是那么详细，这成了后来在苏区中那些留苏派的一个话柄，后来受到排挤，而放弃军权就不足为怪了。

mao泽东一直shen信，中国是中国，俄国是俄国。俄国十月革命胜利固然是成功的，可中