于都是赣南于都河畔一座寂静的小县城，人不到一万。它不过是一个渡，一个集市，这个小镇从来没有发生过什么重大的事件。1934年10月，这里是一派安宁富足的景象，天气很好，白天和，夜间凉，很少下雨。大多数庄稼都已收割完毕，地里只剩下晚稻、荞麦和红薯。青瓦屋上晾晒着豆秸和其它东西，有的搭拉在屋檐下，靠院墙放着的红陶罐里装着豆酱。院角堆着绿红籽的苦瓜，桔黄的南瓜和一串串鲜红的辣椒。农民们都知，他们的粮足够吃到下一季庄稼收获时节了。但这时的于都却有着一令人不安的气氛：红军在夏天就征购了大批稻米，而且一直在不同寻常地扩红。收成相当好，人们一年到地忙着播、收割、耙地、秧。这时本来可以一气了，但又担心似乎要什么事，到底是什么事，谁也搞不清楚。中秋节已过，家家门框上贴着的大红对联和凶恶吓人的门神已经有破旧了。人们希望这些东西能继续保护他们免遭厄运。

10月10日，双十节那天。南昌行营，蒋介石府宅，显得分外忙碌和闹。宋龄从侍从手里接过早已为蒋介石熨好的衣服，这一天的蒋介石，照例要向军政各界要人训话。

红军像拖着圆木的象队，转移到苏区的西南角，从那里悄悄地越界白区。此时的时间是1934年10月20日。

于都的人们，直到看到大队的红军人源源不断地跨过于都河，他们才清醒地意识到，红军这一走和每次并不一样，因为红军带上了他们的全家当。红军这一走，何时才能再回来，只有天知了。

10月21日夜，红军很顺利地冲破了第一碉堡防线，越过了桃江河。随后又急速向第二封锁线。

他们很快想到，红军走后，那些还乡团上就会到来，夺走他们已分到的土地，苦日又得从过起。

天灾将至，第二次世界大战迫在眉睫，共匪趁机作，人们应崇尚仁义德，戒酒禁舞，为祖国与中华之生存而努力奋斗。社论又要人们相信，世中之大幸，江西的局面正迅速改观，共匪一年之内即可肃清，他们已四面楚歌，不得不用绳索把士兵拴在一起，以防逃跑，共匪已土崩瓦解，云云…

红军在发前，浏览了大量的敌人的报纸，没有看到一条有关红军即将突围的消息。博古和周恩来等人长长地吁了气。

先是几个老人哭了，很快影响了那些送行的乡亲们，他们站在于都河畔，目送着远去的红军，他们在泪。

从各军团的行动路线中可以看，最后前的方向，都是南移。这和长征前，周恩来派何长工和“南天王”陈济堂的代表秘密易分不开的。红军队在通过陈济堂防区时，几乎没有遇到什么真正的抵抗。

中央纵队受到了很好的保护，伤亡极少，现更多的伤亡是由于敌机轰炸和偶然的事故，如惊带着背上的人一起掉下山涧，而不是由于战斗。

刘伯承把中央纵队比轿的坐椅位，该纵队的行动不能像作战队那样迅速，数千名挑夫和他们的重担——伤病员和老人拖了后，随着时间的推移，中央纵队成了沉重的锁链，拖累着行动较快的作战队。最后，不得不甩掉那些沉重的包袱（挑夫居然还抬着办公桌椅和文件档案柜）。

索尔兹伯里是这样描写长征的象征——于都的。

索尔兹伯里在写长征初期时，有这么一段：

在这个纵队里，当然有指挥作战的李德、傅古、周恩来，还有泽东、王稼祥等人。王稼祥一年多前腹负伤至今未愈。这里还有30位妇女，她们大多数是级指挥和级的妻，很多人自己就是级。

第二天，他在《民国日报》上看到了那篇重要社论。社论的主题是当前面临的问题。社论中说：

蒋介石知这篇社论有虚拟的成分，但剿共连连告捷，使他自己也受到了东方的天际已了曙光。在这样一片大好的形势下，他已经决定，到西北

当蒋介石站在宽大的讲台前，看着台下人躜动的各界要人，心里涌动着即将成功的喜悦。他的开场白自然是从“围剿”说起，攘外必先安内的神也是他一再重复的话题，虽然是老调重弹，但仍博得了台下一阵阵掌声。蒋介石最后说：围剿赤匪，指日可待，希望各界诚团结…