）。从公元８世纪到公元１５世纪，伊比利亚半岛的中南、以及直布罗陀海峡以南的地区，是一个传奇的文明开、结果、并且凋零的地方。所以，安达卢斯一语也意味着那个历史时代。我对它怀兴趣是自然的；因为它不仅是穆斯林战胜了西方、而且是整个东方唯有一次的战胜西方、尤其是文明战胜西方的一段历史。

趁着人生的间歇，凑够长旅的盘缠，远渡直布罗陀海峡，抵达安达卢斯旧地，一次甚至数次的踏查求学，是多么难得而且知的事！…我几乎跑遍了每一个安达卢斯的历史地，行踪涉及西班牙、洛哥、牙三国。回忆那六个月里那些日日新知的日，那一天天常如小小传奇。奔波着，求证着，我为自己未老的情到兴，更为安达卢斯的蕴到震撼。

不知我该不该说：它和行书市的境外旅游书毫不相。因为它的举意，首先是对这个霸权主义横行的世界的批判。其次则是对一段于第三世界意义重大的历史的追究、考证、和注释。说它是学术书言之太过，所以我总说这是一本求学笔记。只不过，它是一情浸透的笔记；毕竟，安达卢斯意味着穆斯林的伟大胜利，意味着第三世界的文明财富和神骄傲。

这样到了旅途之末，一丝把握的觉临近了。我沉回味，有了拿起笔来，浅描述的愿望。

张承志

——智者啊，请欣赏我的直言。

我喜他的这心境，超过研读他的大。是的，这小书不过是一本学习笔记。有时自己被启发了，有时发现了于自己新鲜的东西，文字就会兴奋，快和失度就会溢于言表——这些还需要先致歉。

2004年11月11日斋月中，

新帝国主义正举着昔日十字军和民主义的黑旗，实行对东方控制和压迫的军。古代并没有结束。安达卢斯，它的辉煌与黯灭、它的建树与义、它的失败与教训，正是在今天，才更需要传达给朋友。

时代的最后伟人阿拉法特逝世之际ｍ.gUｇeXs.ＣOM

或者你莫称人类，去和畜牲作伴！

这本小书被襄助着写成了。

如摄影散文集《大陆与情》和近年的几散文集一样：书中的地图、绘画、照片、书法，除少数另作注明者之外，均为作者自己拍摄、绘制或涂鸦。

去求知吧，那才是所谓人上之人，

玉素甫-哈斯哈吉甫在《福乐智慧》的正文之外，特别写过调求学的几行诗。我想一定是因为那大著曾他像小学生般地学习。他下了功夫，学到了东西，所以行间着一学习的快：

小鸟啜饮海，岂能饮！

知识好比海洋，无底无边，

——我直言，野而辛辣，