天逸从来没有听过，文章竟然还能已这样的形式来表达，这可不是通俗的把文章编成歌曲，而是从文章的髓开始，郎朗的颂唱来。就算以天逸的理解力。在听到这些颂唱的文章后，也有些理解了文章其中所蕴的涵义。

突然，天逸府中一学识之气席卷而。轻柔的从大门开始。缓缓降低。然后落到三位儒士的脚下，盘旋了一阵，才停止。

夜晚爆发的礼烟火，更让人目眩神离，二十名术士朝空中释放绚丽法术。把天逸的整座府邸，映衬的份外迷离。

旁边蟒山王可是东方江家。本桑就怀疑府外是“圣人亦，乐”当下就更加肯定了。见天逸就要抬往外走去，忙声“殿下。这圣人因为很少隆重的接待过贵宾，所以迎接的礼仪，只有只言片语传下来。就算本王，也知之甚少！但本王知，可不能如此轻易的就这么去，那

“甄族长，你说那两名引圣人之像的年轻先生，认不认的我们这礼节？”中间那名儒士缓缓说，面容肃穆。

先是礼乐，后面就是礼仪。而且圣人为表虚心，也有接待贵宾的礼仪！”

“认不，我们拜访了。直接就走，不多停留片刻就是！”右首边的儒士面无表情，上气息也是庄严隆重，没有丝毫怠慢。

然后两名穿青衫的年轻人从府中走。手中拿着两把小，有节奏的在手中击打起来。

因为三名儒士摆的是拜见圣人的礼节。周瑜与贾诩是不能亲自到门前迎接的，而是在客厅中。等待着他们到来。

这不是摆架，而是应当有的风范。

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在这里，木每敲一击，拜访者就要往前跨一步，两者的节奏。需要相符合。等拜访者来到门前十丈的时候，木停止击打，然后迎接之人欠着，请拜访者内。

的如此隆重，他们不过就是想试探一下周瑜与贾诩两人对古老礼，仪有没有研究。

天逸顿了一下，想想蟒山王说的也对，对周瑜两人问”你们难知怎么迎接？”

上古圣人虽然学问无人可比，但本也是谦逊的君，不是气，还是学识之气，都要从门中过，到拜访者的脚下，证明是“扫清尘埃。君请。的意思。

门派弟不来，到还说的过去，怎么说不仅是他，还有三国英雄，连打带杀的不知折损了多少个门派的英才。但那世家中人不来，就有些说不过去了。他们与天逸没有任何冲突。怎么说周瑜与贾诩也是引圣人之像的大儒了，他们还不来，往大了说，就是“不尊圣。！此时的两人，说是一尊活生生的圣人，也不为过。

周瑜与贾诩不来迎接，天逸可不会也随着他们在客厅中等候，知来人是三大世家的族长，在他们跨大门的下一刻，连忙迎了上去。圣人礼乐缓缓结束，在下人的引领下，三大族长带来的人，也就被带到了别院中休息。本来拜见圣人的礼仪是还没有结束的。但这个场合也不对，而且对方也不是真正的圣人。

“主公，府外奏的是“圣人礼乐。在上古时代，圣人还没有消逝。世人为了尊重他们，特地邀请大智慧的儒者，经过八十一日编成的觐见圣人的仪式。

就在天逸准备让人去府外看看到底发生什么事的时候，贾诩与周瑜两人联袂从厅外来。

就在宴席快要开始的时候，府外传来了一声庄严的礼乐，然后一妙的颂唱响起。仔细聆听之下，知他们颂唱的，都是传万古的绝代文章。

圣人礼乐，突然昂了起来，数名书童微微弓着腰，手中捧着前来拜访的贺礼。三名儒士边还环绕着许多年轻俊朗的秀才，举人，举止得，阵阵气直冲而上，智慧华缓缓落下，不同的是。这些智慧华却是随着礼乐环绕。这，也是礼仪中的一。

两人一来，贾诩就快速说完了外面乐声是什么，然后周瑜从旁接说。“主公，请移驾到府外小一起迎接外面的贵客！”说了这么多。是叫天逸去迎客的。

贾诩两人恭声回“回主公，略懂而已！”

气的是小那些个门派掌门，与世家族长竟然没有一人前来，来的。都是晨天的

府外，三名穿很繁琐的儒士长袍的中年人，来到天逸府邸的三十丈外停了下来。他们先是用右手轻轻弹了下左袖，然后双手扶了扶帽。