第五十七章 守陵人

第二天一大早我们chu发赶往伊金霍洛，临走时顾安琪一直叮嘱萧连山要照顾好自己，最后她把我拉到一边忧心忡忡的说前途吉凶难断一定小心，我点tou让她和顾连城放心。

其实我们都知dao此行危险重重，可顾小小却依旧没心没肺的兴奋不已，一路上拉着太子说个不停，想必是她长这么大tou一次遇上让她gan兴趣的事，云杜若越发的虚弱我担心的看着靠在我肩膀上的她，gan觉她一点气力都没有连话都不想说。

我们赶到伊金霍洛已经是三天之后，在草原上很远我们就看见一座巍巍然屹立着的蒙古包式建筑gong殿，萧连山告诉我们拿就是闻名遐迩一代天骄成吉思汗的陵墓。

这座陵墓由三座蒙古式的大殿和与之相连的廊房组成，建筑雄伟，ju有nong1厚的蒙古民族风格，建筑分正殿、寝gong、东殿、西殿、东廊、西廊6个bu分。

成吉思汗陵的主ti是由三个蒙古包式的gong殿一字排开构成。三个殿之间有走廊连接，在三个蒙古包式gong殿的圆ding上，金黄se的琉璃瓦在灿烂的yang光照she1下，熠熠闪光。

中间正殿呈八角形，重檐蒙古包式穹庐ding，上覆黄se琉璃瓦，房檐则为蓝se琉璃瓦，东西两殿为不等边八角形单檐蒙古包式穹庐ding，亦覆以黄se琉璃瓦，整个陵园犹如展翅yu飞的雄鹰。

“这就是成吉思汗的衣冠冢陵墓？”韩煜弯下腰摸了摸台阶诧异的对我们说。“看这些建筑年代应该不太久远才对。”

萧连山回过tou对我们说，我们现在所看到的都是后来才修建的建筑，成吉思汗真正的衣冠冢原址并不是这里，而成吉思汗陵也被称之为八白gong，但并非是我们看见的gong殿，而是以gong帐形式建立的，其实就是所谓的太庙里面供奉的都是灵位。

后来因为战luan屡次迁移最后才迁回到这里，并修建了用于祭祀的gong殿，并将成吉思汗灵柩安放在陵gong内。

听完萧连山的讲解，我们拾阶而上走进gong殿，正殿正中摆放成吉思汗的雕像，shen着盔甲战袍，腰佩宝剑相貌英武，端坐在大殿中央，塑像背后的弧形背景是四大汗国疆图，标示着成吉思汗统率大军南进中原，西进中亚和欧洲的显赫战绩。

后殿为寝gong，安放四个黄缎罩着的灵包，包内分别供奉成吉思汗和他的三位夫人的灵枢，灵包的前面摆着一个大供台，台上放置着香炉和酥油灯，这里还摆放成吉思汗生前用过的ma鞍等珍贵文wu。

东殿安放着成吉思汗的第四子拖雷及其夫人的灵柩，自窝阔台及其长子之后，蒙古族皇帝都是拖雷的子孙，所以其地位极为显赫。

西殿供奉着象征着九员大将的九面旗帜和苏鲁锭，在正殿的东西廊中有大型bi画，主要描绘了成吉思汗波澜壮阔的一生。

“这不对啊，成吉思汗的陵墓几百年来都没人找到，可见他并不想别人发现他的帝陵位置，即便他留下线索以成吉思汗的雄才伟略，他应该会预计到线索可能会随着时间推移而消亡。”南gong怡停下步伐疑惑不解的说。“可这里的衣冠冢一非原则，二非原貌，绝对不可能有任何和成吉思汗有关的线索会chu现在这里。”

“是啊，会不会人pi纹shen上标志的的确是伊金霍洛，但并非指的就是这里。”云杜若也点tou赞同南gong怡的想法。

“成吉思汗当时信奉的是萨满教，相信世上的万wu都有神灵存在，相信人去世后灵魂不灭，他们崇拜天地崇拜祖先，祭祀长生天，祭祀祖先。”萧连山回过tou对我们说。“成吉思汗去世后，当时建立白segong帐，将象征成吉思汗灵魂的灵柩、画像和遗wu等安放在gong帐内，进行供奉，这一祭祀形式，由成吉思汗子孙后代及守灵的鄂尔多斯bu代代相传，一直延续至今。”

“就是说这里虽然并非原址，但这里面供奉的东西都是成吉思汗的遗wu？”顾小小好奇的问。

“也并非全都是遗wu，一直传承下来的只有点燃了近八百年长明不灭的圣灯，据说西殿的三个灵包里，分别供奉着成吉思汗用过的弓箭、ma鞍、大nai桶、宏声烈号等圣wu。”萧连山说。

“这些遗wu经过多次的迁徙，即便现在都存放在这里，我想恐怕多少都会有遗失，成吉思汗如果真留下线索，也绝对不应该是在这些遗wu中。”太子很平静的说。

“棺木呢？这里既然是成吉