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20多年来,他的内心
,常常受着这笔血债的
谴责和折磨。他也越来越能理解那些杀过狼的草原人,为什么在生命结束后,都会心甘情愿地把自己的

还给狼群。那不仅仅是为了灵魂升天,也不仅仅为了是“吃
还
”可能其中还
着偿债的
愧疚,还有对草原狼
切的
…
1971年至1997年腹稿于锡盟东乌珠穆沁草原——北京。
1997年初稿于北京。
陈阵真想大声呼喊,小狼!小狼!阿爸!阿爸!我来看你们了…然而,他不敢喊,他不
喊。他也不敢惊扰他们的灵魂,唯恐他们睁开
睛,看到下面如此
黄破败的“草原”
走上山坡,原来长满刺草荆棘
草棵
、
森隐蔽的
岗,此时已成一片秃坡,坡下也没有茂密的苇
青纱帐作掩护了。又走了几十米,百年老
赫然袒
在两人的视线里。老
似乎比以前更大,远看像陕北黄土
坡的一个废弃的窑
。陈阵屏着呼
快步走去,走到
前,发现老
并没有变大,只是由于老
失去了
草的遮挡,才显得比从前大。连年的
旱,使
形基本保持原样,只是
底
落了不少碎石碎土。陈阵走到
旁,跪下
,定了定神,趴到
往里看,
已被地
草、荆棘棵
填了一大半。他从挎包里掏
手电,往里面照了照,
的拐弯
,已几乎被土石黄沙
草堵死。陈阵失落地坐到
前的平台上,怔怔地望着老
。
杨克也用手电仔细看了看
,说:没错!就是这个
!你就是从这个
钻
去的。杨克又弯下
,冲着老
呼喊:小狼!小狼!开饭喽!陈阵和我来看你啦!杨克就像在新草场对着小狼自己挖的狼
,叫小狼
来吃饭一样。然而,小狼再也不会从狼
里疯了似地蹿
来了…
陈阵站起
,掸了掸
上的土,又蹲下
,一
一
地
掉平台上的碎草。然后从挎包里拿
七
北京火
,其中有一
特别
大,这是专门给他曾经养过的小狼准备的。陈阵把祭品恭恭敬敬地放在平台上,又从挎包里拿
七束香,
在平台上
燃。再掏
一扁瓶毕利格老人喜
的北京“二锅
”酒,祭洒在老
平台和四周的沙草地上。然后,两人都伸
双臂,手掌朝天,仰望腾格里,随着袅袅上升的青烟,去追寻小狼和毕利格老阿爸的灵魂…
定稿于北京。
2003年9月21日〖狼图腾〗定稿于北京。
的七条蒙古草原狼:五条小狼崽还没有睁
和断
,一条才刚刚学会跑步,还有一条小狼,竟被他用老虎钳剪断了狼牙,用铁链剥夺了短短一生的自由,还亲手将它打死。天
自由,又越来越尊崇自由的陈阵,却
了一件最**独裁的恶事。他简直无法面对自己青年时代的那些血淋淋的罪行。他有时甚至憎恶自己的研究,正是他的好奇心和研究癖,才断送了那七条小狼的快乐与自由。
2002年
,
图和嘎斯迈从额仑草原给陈阵打来电话说:额仑宝力格苏木(乡)百分之八十的草场已经沙化,再过一年,全苏木就要从定居放牧改为圈养
羊,跟你们农村圈养牲畜差不多了,家家都要盖好几排大房
呢…
陈阵半天说不
话来。几天以后,窗外突然腾起冲天的沙尘黄龙,遮天蔽日。整个北京城笼罩在呛人的沙尘细粉之中,中华皇城变成了迷茫的黄沙之城。
吉普车在山坡上停下,陈阵指了指前面不远的一片平地说:那就是小狼崽们临时藏
,是我把它们挖
来的,主犯确实是我。我离开额仑的时候,它就塌平了,现在一
痕迹也看不
来了。咱们就从这儿往老
走吧。两人下了车,陈阵背上挎包,领着杨克向那个山包慢慢绕过去。
在这几十年的一次次梦境中,小狼始终以德报怨,始终像他的一个可
的孩
那样,跑来与他亲
…使他
到不解的是,小狼不仅不恨他,不向他皱鼻龇牙,咆哮威胁,而且还对他频频表示狼的友情
意。狼
里的
,在人群里永远见不到,小狼的
意是那么古老荒凉,温柔天真…
2002年3月20日三稿于
沙尘暴下的北京。
杨克见到这面碎石
草荒坡,好像也记起了二十七八年前,那场残忍的灭门恶行。他
里


的内疚和自责。
2005年4月2日〖狼图腾〗——〖小狼小狼〗
陈阵独自伫立窗前,怆然遥望北方。狼群已成为传说,草原已成为回忆,游牧文明彻底终结,就连蒙古草原狼留下的最后一
痕迹——那个古老的小狼故
,也将被黄沙埋没。
腾格里
哭无泪…
离开草原后,可敬可佩、可
可怜的小狼,经常
现在他的梦里和思绪里。然而,小狼却从来不曾咬过他,报复过他,甚至连要咬他的念
都没有。小狼总是笑呵呵地跑到他的跟前,抱他的小
,蹭他的膝盖,而且还经常添他的手,添他的下
。有一次,陈阵在梦里,躺在草地上突然惊醒,小狼就卧在他的
旁。他下意识的用手捂住了自己的咽
,可是小狼看到他醒来,却就地打
,把自己的肚
朝天亮
来,让他给它挠
…
2001年二稿于北京。