陈阵放心地架好柴堆，把所有的狼粪放到柴堆上。此时是初夏，不是防火季节，草原上到都是多的青草，又在的石上，在此火冒烟不会受人指责，远的人只会认为是某个羊倌在烤东西吃。

羊群缓缓而动，陈阵在羊群前面来回绕行，仔细寻找，找了一个多小时，才找到四撮狼粪，加起来只有小半书包。

可是一直到柴火烧旺了，狼粪还没有太大的动静。灰白的狼粪变成了黑，既没有冒多少烟，也没有蹿火苗。火堆越烧越旺，狼粪终于烧着了，一狼气和羊的

陈阵划着了火，透了的枯枝很快就烧得噼啪作响。他的心怦怦直，如果狼粪冒烟，那可是有史以来，汉族人在蒙古草原腹地燃的第一狼烟。可能全队所有人都能看到这烟，大分的知青看到这座“烽火台”上的烟，一定会联想到狼烟。毕竟狼烟在汉人的记忆中太让人骨耸然了。

陈阵有些害怕，如果他真把狼烟起来，不知全队的知青会对他怎样上纲上线，诛笔伐呢。养了一条小狼还不够，竟然还一狼烟来，此人定是狼心叵测。这里又是战备张的边境，他竟敢烽火戏诸侯，这不是冒烟报信通敌吗？陈阵额上冒了冷汗，抬起一只脚，随时准备用靴踩灭火堆，扑灭狼烟。

陈阵的疑心越来越大。即便烧狼粪可以冒烟，但狼不是羊，狼是疾行猛兽，狼粪不可能像羊粪那样集中。狼群神鬼没，狼粪极分散，要搜集足够燃烟的狼粪，决非易事。即使在这片狼群不久前，围猎打黄羊大规模活动过的地方，都很难找到狼粪，更何况是在羊很少的长城附近了。

台。在更远的山上也有几块石，陈阵眯着看过去，这片山地草原仿佛残存着一段

陈阵跑到石下，抬望去，石有两人多，旁边有几块矮石，可以当石梯。他在山沟里找了一大抱枯枝，用笼拴，拖到石下。再斜挎书包，踏着石梯，攀上石，并把枯柴拽上石。石平展，有两张办公桌大，上面布满白鹰粪。

再说，在沙漠长城的烽火台上，又到哪儿去找狼粪呢？万里长城，无数个烽火台，那得搜集多少狼粪？狼是消化力，排粪少的猛兽，得需要多么庞大的狼群，才能排够长城烧狼烟的狼粪？陈阵又跑了几个来回，再也找不到一堆狼粪了。他把羊群往一面大坡圈了圈，便直奔山石。

陈阵定了定心，从上衣袋里，掏袖珍语录本大小的羊袋，里面有两片火柴磷片和十几红火柴。这是额仑草原不烟的牧人上必备的东西，防，烤火，烧，报信都用得上。

可他刚刚捻碎过一段狼粪，很难想象这主要由动发构成的狼粪，怎能烧报警的冲天烟来呢？难狼粪中有特殊成分？他的心突突地起来，前这现成的烽火台，现成的狼粪，何不亲手烧一烧，何不戏戏诸侯？亲见识见识，两千年来让华夏人民望烟丧胆的“狼烟”呢？看看狼烟到底有多么狰狞可怕。陈阵的好奇心越来越大，他决定再多收集一些狼粪，今天就在“烽火台”上制造一狼烟来。

“狼烟”在中国历史文化中是一个特级警语，意味着警报、恐怖、爆发战争和外族侵。“狼来了”能吓住汉人的大人和小孩，而“狼烟”能吓住整个汉民族。华夏中原多少个汉族王朝，就是亡在狼烟之中的。

时近正午，羊群已卧在草地上休息。陈阵站在“烽火台”上，用望远镜仔细观察周围形势，没有发现一条狼。他的羊群与其它的羊群，相距五六里远，最近的一群羊也在三里之外，不怕羊群混群。

古长城的遗迹，使他忽然想起了“烽火戏诸侯”和“狼烟四起”那些成语典故。陈阵曾查过辞典“狼烟”——被解释成是“用狼粪烧来的烟”