那可真是冤枉死他们了。

天作孽，犹可为；自作孽，不可活。古有明训。

战争如期爆发了，废王后的兄弟申侯，引犬戎镐京，幽王和伯服被杀。烽火台上，再没有勤王的诸侯，也再没有绝世的一笑，只剩下真正的倾其国、亡其城。

现在想起来，烽火戏诸侯也许是命中注定的。褒姒这样的冰山人，也只有劳动千万人的烽火才能使她偶尔化冻，启颜一笑吧。褒姒已去，无人知她在漫天火光中看到了什么。她为什么笑？这是个千古之谜。

褒姒不笑，让她在这些帝妃中独树一帜，与众不同。即使是和褒姒在同一个档次的喜和妲己，她们或多或少都免不了对皇帝老公笑脸相迎，才能施以媚惑。就算是不大和楚王讲话的息妫，平时跟楚王扯扯嘴角笑着应付一下还是很必要的。

《东周列国志》上又写，褒姒喜听裂帛之声，幽王就命人从国库取了丝帛来，叫有力气的娥成日撕裂给褒姒听，这样的描写拿贾母的话来说“可知是诌掉了下的话”著此书的冯蔡两公，毕竟是在明朝，他们以明的风去揣度周的人，哪有不惹笑话的理？裂帛之事若在明朝还有可能，彼时周朝整个社会生产力平才有多？哪有那么多丝帛天天撕来听？况且这事原说是自喜，这会儿又安到褒姒上，可知又是文人臆断栽赃。

我细数了千百年来的后妃女，褒姒的冷像刺穿泰坦尼克号的冰川，无人可以征服。

后世商贾的“千金买笑”人们摇却忍不住羡慕叹赏，因为它维持在一个合理的范围内，浪费得让人浪漫。可远古的举烽火、戏诸侯，却浪漫到了让人切齿。

即便幽王为她废掉了家世显赫的申后和太，立她的儿伯服为储，也不能使她喜笑颜开。这的少女似乎很清楚自己的境，知她寒微不能跟名门大家的申后抗衡，所以没有了闱里惯常的“由来只有新人笑”也不见她对申后和太赶尽杀绝。想来，一个不笑的女人，注定对很多事都不会太切“得之我幸，不得我命”也许一切只是那个叫姬涅的男人一厢情愿的情罢了。

车辚辚，萧萧，骊山烟尘遮天蔽日，各路诸侯全到。

但我实在难掩对这女的好，她的所作所为都不失率，她不笑时幽王怎么煞费苦心她都不笑，她要笑时，哪怕代价是倾国倾城她也照笑不误。十几岁的她，全不似一个心机沉贪图富贵的女，只是奇的神秘忧郁。当氏族战败的命运剥夺她的选择权时，当幽王不可自地迷恋上她时，她依然故我，表情冰冷但火，神情疏离又婉转承。

这昏聩的王，他觉得看那些诸侯匆匆赶来，又无功而返是很稽的事，他似乎不晓得自己是在浪费着国家的诚信、君王的威严。

诸侯们面面相觑，彩旗一挥——霎时间，烟尘东驰去。

三生石上，愿那一笑永生不灭，两人再见时的凭证。来生可以卸下防备，回人间寻常男女。

奇怪的是褒姒对这些都不兴趣。

于是这个女人到癫狂的男人就不服了，他就不信了，为堂堂大周国君，还有不到的事。消冰山的征服，令幽王不及思一个问题，褒姒为什么不笑？是否她世凄苦因而心思沉凉？是否她骤然离乡背井而乏有安全？又或者她天如此，本就是个不笑的人，对一切都变得很淡漠？

这般为举重若轻也是难得，不这故事有多荒唐，这两人有多么不堪，我窥破的是烽火烟尘中的一真心。

史书不再有褒姒的结局，她下落不明，生死难测。也许她终于相信所有的季节都会飘零，也许她走的这条路从来没有天堂，只是她绝难再遇到像幽王这样肯为她红颜一笑而调戏天下的男人。

剩下的问题就是，褒姒为什么会因为烽火戏诸侯而嫣然一笑。

幽王大悦：“诸位，辛苦了，请回吧。”

如果不考虑到两人份上的差异，你简直可以认为，姬涅是上帝指派给褒姒的隶。面对忧郁冷淡的褒姒，幽王不厌其烦，再三殷勤探问，褒姒冷冷回：“妾无所好。”再问为何不笑，褒姒傲回应：“妾平生不笑。”

有佞臣虢石虎献计，幽王首肯，于是就发生了一幕空前绝后的闹剧——之所以空前绝后，是因为它荒唐到后世那些更荒唐的皇帝们也没勇气去效仿。如果有人告诉你，一个超级大国的领袖为了博一个女人一笑而试放原弹，你相信吗？但古老中国的历史不折不扣地告诉你：一个君临天下的周王，为了博自己的妃一笑而在骊山上烽火戏诸侯。

二？笑别

那是公元前771年。算来，幽王与褒姒也只共度了八年光。

他只许下千金之诺，只要有计能使王后一笑，赏金千两。

“大王，敌人在哪？”