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洋妇人们的望远镜已抖得对不成焦距。男人们不断喝着酒,酒顿时变成汗浴洗他们先是红后是白的脸。
握住
台围栏的手上竖着汗
,竖得如同暴雨前的蒿草一样战战兢兢。这些东方人的勇猛使他们醒悟到一
什么。他们渐渐息声敛气,
睛也不再狠狠张开了。
五块钱?您逗我?这是看中国人把带辫
的脑袋砍下来!五块钱?
观众们在中午时分都到了。
台这时已装上了
伞,还置放了扶手椅和酒桌。夫人们的单柄望远镜已准备好了,她们全是节日盛装,连长驱而来的
车也过节般隆重。
大约午后两
,广场上挤满了人。墨西哥卖
品小贩在人群中打
似的钻着,也有中国人在场
外摆开卦摊、粥档、代写书信、挖
。几个老
租粤剧院里的长条板凳,供人登
观赏。
两边人到齐,一边
来一个人用语言挑衅,但绝无野话脏辞,仅是恶意中伤,或者揭
某人长辈的短
。隐私和人
缺陷在这里都是最有效的激素,起码以此能在敌对阵营中找准一个相匹的对手。
台上只剩下不多的观众。这一番对于中国人的领教使他们神情
郁下去。有人耳语着死亡的数目。有人冷笑说:可惜没见一只带辫
的脑瓜
在地上。都听
这冷笑的勉
。他们都是第一次亲
看到这个
族带残酷
彩的勇敢和对于血的慷慨。他们还领略到一
东方式的雄
向往:那就是沙场之死。这死可以毫无意义,因为它本
就是一个辉煌的意义。刀光剑影,
血如浴,这死还要什么比它本
更壮丽的意义?
终于有了第一对
锋者。他们的刀斧不比古时改
太多,劈砍的技艺也十分古典。
你见过他们中的一些人。他们都有多次
搏经历,脸上和
上都带疤。他们暗中于绑票和恐吓,但平时比一般人更礼貌、斯文,他们喜
自己有副杀人不见血的冷峻仪态,戮杀在他们看来是
技艺表演,他们以此来将自己跟胡宰
杀的屠夫严格区分开来。
杀场上没剩几对人了,观众给他们让
的舞台更大更广阔。呐喊已完全嘶哑,冲刺是踉跄的,一只被砍下的手坦
掌心朝天。
两边人各在右臂上缚一
黑巾或黄巾。
两边兵
也如戏台上那样装饰了,一边刀斧上缀黑中夹绿的丝穗,一边是黄中嵌蓝,都与臂上的巾
颜
相符。
至此为止,还没有一个人想到这场戮杀的起因。没人问:那个惹
人命的
女呢?你被拯救了,不仅与世无争而且与世隔离。假如知
你的实情,或许会有人醒悟:丢,那还有什么打
?
那
醒悟渐渐清晰了:他们不是在自相残杀,他们是在借自相残杀而展示和炫耀这古典东方的、
象的勇敢和义气。他们在拼杀中给对手的是尊重,还有信赖。某人刀失手落地,另一个等待他拾起。他们借这一切来展现他们的视死如归,像某些人展示财富,另一些人展示品格、天赋。他们以这番血换血、命换命的厮杀展示一个
神:死是可以非常壮丽的。
血涂在白
绸缎的彩
上,的确十分好看。除了倒下被人群中伸
的手拖
舞台的,所有人都酣畅淋漓地
着血。
死都不怕的人,还有什么可怕的?死都能
二十多对人都登场时,在洋人看来只见一片片白光在太
中飞翻。他们
到
临东方古战场,不断有人为一个
湛的劈砍喝彩。二十元钱容他如此返回古代游览了一番。
扮过:
刮得青光如卵,辫
上了油,一
腻的月桂香气。他们一律穿牙白绸
褂,牙白绸
,这样血溅上去会很好看。褂
一律不扣,当襟两排长扣密齐地排下去,风一
像扬帆鼓风,
来闷声的哗哗哗,相当悲壮。
壮士们
现了,三三两两走来,人群给他们让
甬
,敬畏地把正吃的和正谈的都
在了嘴里,看着他们威风十足地迈
方形广场。他们就是被称为“不好男儿”的人。
在角斗海报张贴到全唐人区的公共场所之后,洋人报纸上也刊
了广告,说这是东方罗
角斗,并是大型的,几十人对几十人的
搏。港
之嘴广场地形完
,四周楼房的
台便是观战台。一个星期前,洋人们叩开楼房的门,问:您的
台
租吗?我愿意付一小时五块钱。
你知
,最后一个
台的租金涨到二十元。
是的,自相残杀是他们的借
、假象。他们是在集
自杀,从某
角度来领悟。他们死给你看;死是最后一步,这一步都能走得这样从容,心甘情愿,它之前的许多步,如歧视、诋毁、驱赶、殴打,还值得提吗?