第二十九章守拙

墨穷薪把我带过去以后，教了我一些简单的打坐之法，也不是什么高shen的东西，只是一些简单的听息归静之法，等呼xi逐渐平缓，悠长shen远的时候，然后默默在心里念诵九天应元雷声普化天尊名号。

等差不多其心契合，念tou微细的时候，再开始存思五脏的位置冒chu五气，五气逐渐充满脏腑，然后慢慢随呼xi而chu，充满周shen，化为光明，其上端坐九天应元雷声普化天尊圣相，其中还有些细节，例如叩齿掐决之类，在这里就不详述了。

an照墨穷薪的说法，先不要急着去存思，先要听息守静，能让心念逐渐专一的时候，再说其他的，如果不能令心渐静而直接存思的话，那不叫存思，叫妄想，另外慢慢进入存思的时候，会从模糊逐渐清晰，甚至清晰到周围都被照亮，天尊恍如现shen在前，这时候也不要忘了守静为要，不要随相而去。

还跟我讲了很多，最后对我dao：“我教你的并非什么高shen密法，只是一些pei合持十字天经的练气之法，如果这一次找不到天书，这样jian持练习，然后再多诵经典，虽然不能完全的化解你shen上的yin气入ti，但总归有不少好chu1。”

墨穷薪教完我，也没有去睡觉，他帮我找了点东西垫了一下，让我打坐先练习静心之法，让我把念tou附在气上，随气chu入，专心闻其声，把目光放在平chu1，不要太高容易使心散逸，也不要太低，容易昏沉，以前看金庸小说里的yan观鼻，是指目光刚刚能看到笔尖的位置。

然后就让我听息即可，初时会有zhongzhong杂念生起，此时并非不好，恰是因收心才注意到杂念，而平时这些杂念gen本注意不到，用墨穷薪的话说，即使专心训练思维，使念tou逐渐专一，那记忆力和理解能力也会提高不少。

不要去guan那些luan起的念tou，这些杂念越guan越跑得快，因为静心之念本也是念起，故难以真正的静，只需静守呼xi即可，dao家说心猿意ma以此比喻心念之难束，所谓守静非空非有，唯以一念如绳子一样把念tou牵回来，dao家说抱元守一即是此理。

然后观一阵子会觉得杂念不见了，同样不见的还有自己守的呼xi，有些人觉得这时候已经入空了，其实并非如此，这只是落入昏沉了，就和睡着了一样，其实这样是不对的，要提醒自己把心念提起来。

墨穷薪指导了一会，我很快就gan觉到了，打坐了没一会就杂念纷呈，一会想到这一会想到那，忽然间墨穷薪又拍了拍我的肩膀dao：“直起来，你刚刚还是坐起的，逐渐弯下去了，心念掉了。”

我有些无语，只得问dao：“墨哥，我听了多久了我gan觉时间过的好快。”

“两分钟都不到而已，多训练自己的念tou，这不是一朝一夕就能成的。”墨穷薪在我shen边解释dao，然后又督促我继续开始练习。

我本来还想着跟小说一样，很好玩，可没想到，我只觉得这简直累人，gen本就zuo不到专心，也很难保证不昏沉，想要保持一个中间的状态实在是太难了，而an照墨穷薪说的，这还只是第一步呢，心都安静不下来，zuo什么都是白搭，在墨穷薪的督促下，我大约用了一个小时，其中坐的tui都麻了，起来活动了下，墨穷薪还没让我好好的休息，让我时刻不要忘了呼xi。

真是搞得我差点就不会呼xi了，不过还是有成效的，我再坐的时候，慢慢的也安定了下来，杂念在生灭之间逐渐平息，也没有落入昏沉，我可以很清晰的知dao自己的念tou，呼xi也变得很细，但是并不会觉得呼xi困难。

然后我便照着墨穷薪说的开始了下一步，诵天尊名号，一边存思天尊圣相，确实如墨穷薪说的那样，非常模糊，但是又不敢太在意去想，只能是若有若无的提点着jing1神。

不知过了多久，天尊的形象越来越清晰，夜晚的黑竹沟本来一片黑暗，我却能看到天尊金光大放的坐在空中，本shen只是一zhong直觉的气，这时候也逐渐在我shenti的gan知下变得清晰，虽然还看不到，但是那zhonggan觉却越来越真实。

时间变得很快，天尊的圣相逐渐消失，我的念tou又开始生起杂念，我an照墨穷薪说的收功的方法平复，最后起shen，墨穷薪还在刚才那石tou那，见我起来了，点tou赞dao：“这回坐了半个小时，很不错，比我想象中的还快了许多，以后照着这样