第十四章见解

法缘法师却没有直接回答我，而是摇了摇toudao：“这位施主，我看你对贫僧收取香火钱一事心生不满，可有此意”

法缘一说这话我有点蒙，我确实觉得这样不对，也有觉得这法缘就是骗子的时候，但是现在被直接说chu来，也不知该回什么，尤其是有求于对方的时候。

钱归易在我心里哈哈大笑dao：“这下麻烦了吧，遇到有一个会他心通的，说人坏话也不好使了，让你再luan想。”

“法缘大师，楚兄弟只是一个普通人，对这些事所知甚浅，才会生chu一些偏见，实则并非他的本意，还望法缘大师不要因此而怪罪，在这里我替他向您陪个不是，请您还是发个慈悲，不要为难他了。”王翊在一旁帮我解释dao。

法缘大师却摇toudao：“我并非要为难这位施主，也并非妄显神通，贫僧说此事，只是想为施主说chu贫僧此行究竟为何，也希望施主此后不要因此而误解我佛之教，若因贫僧而生嗔心，则实乃贫僧之过也。”

法缘这么一说，我倒是真的来了兴致，继续问dao：“不瞒大师，我确实有些疑惑，我觉得佛教的高僧不是应该四大皆空，六gen清静吗又怎么会贪钱财呢而且我看西游记那里面唐僧化缘也是不敢收任何一点钱wu的，所以疑惑大师之行，到并未因此迁怒佛教。”

法缘笑着点了点tou然后对我dao：“施主有此疑惑也是常理，施主说到西游记，里面曾说的玄奘大师，其实历史上的玄奘大师并非不取分文，反倒接受了很多供养布施，施主可知这是何故吗”

我摇了摇tou表示不知dao，那法缘法师接着dao：“世人皆言黄白为阿堵wu，为雅士所不取，然则吃穿用度哪样又离得开钱财呢玄奘大师一路所行，译经，等等行径，若无人布施供养，哪里又能成功呢chu家人不因爱好钱财，然则却不能不取，尤其现代社会，要zuo的事更多了，心yu超红尘，奈何shen在红尘中啊。”

法缘法师这么解释倒是和王翊之前跟我说的类似，只是我心里还是不容易接受，还是继续问dao：“大师所说我也理解，只是一般吃穿用度，想来也用不了多少吧，chu家人不是应该奉行节俭吗习老板给的香火钱应该还是ting多的吧，我想这也不是大师第一次给人解事了吧。”

我这么问其实已经有些尖刻了，好在法缘也并未怪罪，还是笑了笑回dao：“施主，chu家人用度是少，然则chu家人并非吃饱喝足安心修行便是，我汉传修行人多以大乘为主，大乘所行不仅是自我修行，更重要的是要发菩提之心，弘法利生才是正业，既是要弘法就少不了用度，施主所说之行者却是有的，东南亚的南传buzuo佛教，多以解脱为业，故有戒不取与金钱，只能受人布施饭食。”

“施主，我为你说说我寺里平时用度所需，你便懂了，首先是僧人吃用，寺里修缮，佛像bi画，乃至香烛供品，然后还需要印经传播，为人说法开解，现代社会信息网络发展，贫僧老了不懂这些，却也需要请人帮忙打理，微博微信，建网站等等，再有平时有些贫困之人，寺里需要施药施食施衣，有些liu狼猫狗乃至非人等生灵亦需钱财用度，如此算算，便是钱wu再多也是不够用的，钱多就可以多接济一些贫苦，多印一些经书传与他人，导人正行。”

法缘大师掰着手指tou给我算起账来，倒是真让我大开yan界，说是刷新三观一点都不错，微博微信，建网站都chu来了，这位法缘大师还真是新思想啊，王翊跟我讲科学已经很让我那啥了，这位法缘大师简直就颠覆我的认知了。

法缘大师算完账笑了笑dao：“施主可是觉得有些chu乎意料这也难怪，贫僧至今chu家五十多年了，贫僧chu家前家里是一方富豪，想让我接手经商送我留学剑桥，还曾获经济学博士，后来我家人移民到mei国，而我则入了佛门，早年修学，也曾自好清静，唯求解脱，也曾于终南避世隐居，后来蒙一位施主点化，我自知所修几载不过空过，方知慈悲为本，发愿弘法度众，愿众生皆得成就正觉，我方成dao，以此愿故，下山开法，正赶上八几年经济发展，我正好用上chu家前所学的经济学，zuo起了一般人yan中的俗事，为人zuo法解厄，替人写字作画，一则能弘扬佛法，二者有钱才