第十五章

菲利普十三岁那年正式进了坎特伯雷皇家公学。该校颇以其源远liu长而自豪。它最初是所修dao院学堂，早在诺曼人征服英国之前就创办了，当时只设有几门很简单的课程，由奥古斯汀教团的修士讲授。这所学校也像其他这类学校一样，在修dao院遭到破坏之后，就由亨利八世国王陛下的官员加以整顿重建，该校的校名即源chu于此。打那时起，学校采取了比较实际的办学方针，面向当地上liu人士以及肯特郡各行各业人士的子弟，向他们提供足以应付实际需要的教育。有一两个学生走chu校门之后，成了誉满字内的文人，他们最初以诗人的shen分驰骋文坛，论其才华之横溢，仅次于莎士比亚，最后专事散文写作，影响shen远，他们的人生观甚至影响到菲利普这一代人。皇家公学还chu了个把chu类ba萃的律师，不过当今社会上名律师多如niumao，这也就不足为奇了。此外，还chu过个把战功赫赫的军人。然而，皇家公学在脱离修士会以后的三百年内，主要还是专为教会培养大量人材：教士、主教、主任牧师、牧师会成员，特别是乡村牧师。有些在校学生的父亲、祖父和曾祖父都在这儿念过书，现在全都当上了坎特伯雷主教guan区内的教区长，所以这些学生刚跨进校门时就已经决心继承祖业，将来当个牧师。尽guan如此，也还是有迹象表明，甚至在这些人shen上也会发生某些变化；有些孩子把在家里听到的话搬到学校来，说什么如今的教会已不复是往日的教会。问题倒不在于教会的薪俸菲薄，而是现在干教会这一行的人良莠不齐，鱼龙混杂。据个别孩子所知，有几位副牧师的父亲就是zuo买卖的。他们宁可跑到zhi民地去（那时候，凡是在英国找不到chu路的人，依然把最后的希望寄托在zhi民地上），也不愿在某个chushen低贱的小子手下当副牧师。在皇家公学也像在布莱克斯泰bo的牧师公馆一样，说到买卖人，就是指那些投错了娘胎、没有祖传因产（这里，有田产的乡绅和一般的土地占有者之间存在着细微的差别），或是并非从事四大专门职业的人（对于有shen分的人来说，要谋事也总是在这四门职业中加以选择的）。皇家公学的走读生里面，大约有一百五十人的家长是当地的上liu人士或是驻扎在兵站里的军官，至于老子是zuo买卖的那些孩子，则自觉地位卑微而抬不起tou来。

学校里的那些老夫子，容不得半点教育方面的新思想，有时在《泰晤士报》或《卫报》上也看到一些，便大不以为然。他们一心只盼皇家公学能保持其固有的老传统。那些僵死的语言，教师们教起来dao地得无以复加，孩子们日后往往一想到荷ma或维吉尔，就不免泛起一gu厌恶之gan。尽guan也有个把胆大妄为的角se在教员公用室进餐时暗示说，数学已显得日益重要了，但大多数人总觉着这门学科岂能与高雅的古典文学相提并论。学校里既不传授德语，又不设置化学课。而法语课呢，那是由级任老师上的，他们维持课堂秩序比外国教员更加有效；再说，他们的语法知识决不比任何法国人逊se。至于他们在布洛涅的餐馆里，要不是侍者懂得点英文，恐怕连杯咖啡也喝不成，这一点似乎是无关宏旨的。教地理课，主要是让学生们画地图。孩子们倒也最爱上这门课，特别是在讲到某个多山国家的时候，因为画画安第斯山脉或是画画亚平宁山脉，可以消磨掉很多时间。教师都是些毕业于niu津或剑桥的、没结过婚的教士。假如他们之中偶尔有哪个心血来chao想结婚成家的话，那就得听任牧师会chu1置，接受某个薪俸较微的职务才行。实际上多年来，还未有哪位教师愿意离开坎特伯雷这样一个高雅的生活圈子（这个生活圈子除了虔诚的宗教气氛之外，还由于当地的骑兵站而带上几分尚武se彩），去过乡村教区的那zhong单调生活；而学校的教师现在都早已过了四十岁。

而皇家公学的校长，却非得结婚不可；他主持学校事务，直到年迈ti衰、无力视事为止。校长退休时，不仅酬以一份一般教师连想都不敢想的优厚俸禄，而且还授予牧师会荣誉会员的称号。

然而就在菲利普升入皇家公学的前一年，发生了一项重大变化。早一阵子大家就注意到，当了二十五年校长的弗莱明博士已经耳聋yanhua，显然无力再继续为上帝效劳增光了。后来，正好城郊有个年俸六百镑的fei缺空了chu来，牧师会便建议他接受这份mei差，实际上也是在暗示他该告老退休了。再说，靠着这样一份年俸，他也尽可以舒舒服服休养生息，尽其天年。有两三位一直觊觎这份fei缺的副牧师，免不了要在老婆面前抱怨叫屈：这样一个需要由shenqiang力壮