20、剪纸hua样

这zhonghua样向例是人民自己的创作。应用范围广，要求多，而且要求好，才从手巧心灵的群众中，产生专业xing的技术。并且在某些区域，还逐渐发展形成一zhong小规模的特zhong手工业生产。以湘西地区而言，由浦市赴凤凰的老驿路上，就有这么一个小村子，名叫塔hu，地方属沅水中liu泸溪县guan辖，距湘西苗族自治州的首府吉首不多远，住上约三十hu人家。他们数十年如一日，把生产品分散到各县大乡小镇上去，丰富了周围百余里苗汉两族年轻妇女的生活。它的全盛时期，一bu分生产品还由飘乡货郎转贩行销到川黔邻近几县乡村里去，得到普遍的huan迎。

这zhonghua样北方人通名“剪纸”或“窗hua”湘西人照习惯只叫它作“扎hua”或“锉纸”制作方法有的用小剪子铰成，有的先把纸张钉固在一片木板上，再用小锉刀仔细戳镂而成。两zhong作法都得经过另外一dao加工手续，用细针在纸面上刻扎许多针孔线路，提示绣法和重点，才算完功。应用既和人民日常生活关系密切，因此多是民间熟习的传统图案。反映青年男女爱情的，有“鸳鸯戏荷”、“丹凤朝yang”、“鱼水相怜”反映家ting幸福愿望和生产发展的，有“喜鹊噪梅”、“宜男多子”、“五谷丰登”、“瓜瓞绵绵”反映故事传说的，有“和合二仙”、“刘海戏蟾”植wu中常用的是荷hua、牡丹、梅、兰、竹、ju、萱草、百合，以及象征多子的石榴，象征长寿的桃子。动wu除常见的喜鹊、凤凰、蝴蝶、mi蜂、猫儿、兔子，还有宋朝和明朝一直liu传下来的狮子gun球和麒麟送子。主题虽常有雷同，内容变化可极多。hua式多健康而活泼，大bu分ju有人民艺术特征。在华北，一般剪纸窗hua都近于年画，还保留古代“人日华胜”的本来用意。如用小说故事人wu作主题，又和灯影子戏发生联系。湘西hua纸以四十年前而言，从“华胜”发展而成的，名叫“神福喜钱”每到年下，一般人家的门楣灶tou、猪圈mao房，无chu1不贴到。此外船上、货担、犁锄上也贴到。普通用红纸，讲究的用洒金红或明金纸，有丧事人家用粉蓝纸。这zhong“喜钱”和“历书”及木板彩印的“门神”西游三国章回小说上的故事画，早已共同形成一zhong有季节xing的商品，每到十一月前后，就由宝庆纸客从常德沅陵大生产单位贩运而来。至于纸hua，它的作用和古bi画的粉本，印hua布用的pi板片，反而有些相通，都只是完成某zhong艺术设计的稿子。这zhonghua样的需要量虽然相当大，一年到tou经常有主顾，不过由于单价低，分散面又广，始终不能形成城市商品的条件，因此生产也始终在乡村里，情形还恰好和其他小手工业商品相反。当塔huhua样liu行时，三厅城中的针线铺为便利主顾，争作生意，还得从飘乡货郎手中批买塔huhua样，连同发售。这zhonghua纸既然xi收了乡村妇女大bu分的剩余劳动力，也就增进了她们的爱mei情gan，并且还和当地人民实际生活发生联系，论作用，自然远比年画和窗hua意义重要得多，也复杂得多。

塔huhua样有代表xing的，是妇女围裙上角当xiongbu分，衣袖和ku脚，鞋帮和枕tou，男子装钱钞用的抱肚和小褡裢，小孩的口水搭和兜兜帽。它能够成为一件艺术品，不仅必须和妇女的剩余劳动力相结合，还必须和她们的青chun情gan愿望相结合。围裙、衣袖和ku脚，是每个乡村女子衣饰中不可少的，有了它，生产劳动，逢年过节，送亲吃喜酒，到chu1都显得huahua朵朵，光景热闹了许多。青年情gan活泼起来，于是随同这zhong热闹huan乐情景，当地很多好听的山歌，都从年青男子口中唱chu来了。因此作它时，就必然怀着zhongzhong快乐的愿望。抱肚褡裢却是在另外一zhong情形下，绣来赠给丈夫或情人的。一针一缕的彩线，绣到材料上面时，必然同时也jiao织了她们的爱情。等到小孩子chu世，满了周岁，