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…
由于警察
门中有很多虔诚的教徒,警察
门也差不多
痪了。他们
本就无法对騒

任何反应。
是那永远的避风港
他们没办法向手无寸铁的普通教民开枪。甚至有因为其军官为虔诚基督教徒而哗变宣布拒绝执行命令的。
騒
持续了一个月后才渐渐恢复——或许是基督徒们闹够了——但是,騒
过后的城市中,基督教控制的人或者势力已经掌握了绝对的权力。当然,是在表面上和平的情况下掌握的。没有人知
,至少暂时没有人知
,那些反对基督教参与世俗政权的官员和政府职员都在騒
中被打成了“异教徒”而被清除
政府
门或者被教廷的秘密
队宗教裁判所派人秘密杀害。
故乡啊
至于那些在騒
中丧生的无辜者,由于当时情况相当混
,谁也找不到杀人凶手,也就只好不了了之了。
他们失去了国家与亲人
…
然而,在私底下,所有的教堂都得到命令,巧妙煽动基督徒对非基督徒的仇恨。
这些风波,仅仅局限在欧
或者西方文明跟其他文明的
汇
,并没有影响到中国。
几十年后,一个诗人是这样描述他们回乡的旅途的:
騒
过后,所有幸存的西方的所谓“异教徒”人人自危,用一切方式:步行、乘车、坐飞机、坐船、偷渡甚至游泳,他们一个个离开了那些自己曾经
为之自豪,已经当成了自己的祖国,发誓终生效忠的国度,回到了早已经被遗忘怠尽的自己祖辈们曾经生活过的故乡。在历史上,这被称作“回乡
。”
用博大的
怀
迎接这些遗忘了故土的游
矛
并不仅仅指向伊斯兰教徒,还包括所有的所谓“异教徒”在基督教势力
大的城市里,掀起了一
排“异教徒”的
,大量所谓“异教徒”被殴打甚至被杀害,店主为非教徒或者贩卖其他宗教
品的商店被炸碎,
品被焚毁。
国家政府对这一切,完全束手无策。
更加疯狂的动
现在龙翔刚刚回到零
基地前一个月。
自从新教皇即位,向全世界的基督徒发
了那个激
的文告以来,整个世界可以说
了动
的边缘。
猪狗一样被驱赶
效忠的国度
教皇希尔在事后仅仅简单的对此事表示遗憾,并说他将对此既往不咎。
然而军队也没用。
虽然希尔教皇一
伤都没有受,但是这已经让那些狂
的基督教徒疯狂了。
只有故乡
有的国家不得不
动军队。
那些在这回乡
中留下来的人,绝大
分没有活过十年,就算侥幸活过的,也在十年后的世界动
中卑微而无助的失去了生命。
法不责众,平静过后,虽然騒
造成了极大的混
与损失,但是号称“民主”号称“文明”号称“法治”的西方国家政府没有也无法对这件事情追究下去——要知
,政府中同情基督徒的人可以说占据了绝大
分势力——
多有几个闹得最凶的人被抓了起来,但是很快就被释放了。
祖辈生息的土地
但是,龙翔回到零
基地那一天发生的“钓鱼岛事件”(倭人称之为“尖阁列岛惨案”了解事件真相的各国
层称之为“钓鱼岛灵异事件”),让中国再也无法置
事外,坐看西方大
了。
被抛弃的人啊
那一天,新任的教皇希尔在比利时巡视郊区的时候,遇到狂
的伊斯兰信徒的自杀
炸弹袭击。
当然,最主要的动
,大多都是发生在欧
地区或者基督教文明与其他文明的
界
。在那些地方,凡是被基督徒认为的“异教徒”往往被残忍的杀死,或者被武力
迫信仰基督教。
他们的生命,成为了这个即将卷袭全球的风暴前夜的第一批牺牲品。