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协开拓的北极星f上有着不下10万的
士。
童,哲学研究者,宗教
好者,信徒,每年消耗的
资是个天文数字,还基本上全得靠
协自己倒贴。
而
行开拓结果是
不敷
,那么除非有东银河公司引导,否则的话,民间的星球开拓
情必将迅速的降温到冰
,再没有对外扩张的动力,人类重归裹足不前的窘境。
这样的社会制度其实过去存在过,比如说
姓制度
毒的恒河国,比如说夜兔国的前
异族统治号称封建王朝巅峰的大清朝,许多人当然明白这样的制度有什么问题——一旦有外力的
势介
,那么所谓的永恒不过是笑话罢了,但是对于现在,外力唯有可能是东银河公司,他们又怎么会摧毁自己建设起来的制度呢?
曹川将这
社会制度命名为永恒社会模型,作为模型说到底是
理论,要
据星球的实际情况,推算
星球可以供维持的人
数量,
包
什么产业分布,技术的上限是多少,要保持什么样的社会风气,彼此间完成协调,形成如同大自然的生态圈的事
存在。
说到底,
协需要一个自给自足,稳定的持续的小社会,从而不需要外
的收
便可以养活自己,这也是曹川曾经考虑过的问题,作为对于人类新的社会制度探索解决方案而
现。
如果说东银河公司内
存在这样一批永远落后的星球,那么便可以解决掉大批垃圾星球的开拓问题,那些
生活的普通人想必会非常喜
这样的生活,包括追求天人合一的
士们,和尚们,神父们,阿訇们,乃至是20世纪后诞生
的自然保护者,可持续发展主义者,去工业化支持者都可以在这些星球上找到存在意义,顺带给东银河公司小小的税收,如果有人才期望见识外面的世界,照样能把他们引渡
去。
因而要解决问题,其中一个办法同样是在星球上建立自给自足,稳定的持续的小社会。
永恒社会模型基于星球,为了保证资源的持续
育和消耗,社会的稳定与循环,通常无法无限的扩张,永远受限文明科学技术的天
板,永远落后于传统的掠夺星球资源的社会制度,真的想要扩大,多开拓几颗星球便可以,仅仅是相对低效罢了。
或许经济
量不会大,技术不会过于先
,却能让人类很好的在星球上繁衍下去,延续10个世纪,100个世纪,
合星球意识,甚至永恒存在。
他向李放鹤介绍着自己的思路,这位
士果然很快明白过来,毕竟在
教的教义中,有着比如
法自然,清静无为的思想,都是跟他诉说的理论有着契合
的。
起因便是人类开拓星球的速度只会越来越快,宇宙中不可能每颗星球都
备开拓价值,并且,人类是不愿意动辄摧毁星球的,将之掠夺用于供给其他星球开拓用。
之类的额外收
,很显然,光靠这些钱很难维持住星球发展。