第35章

只有在数学领域，你才能ti会到穆哈迪提chu的未来幻象的jing1确。首先，我们随便假定一个宇宙的维度（这是个经典的理论，n个褶皱就代表n个维度），在这个框架下，正如我们通常的理解，时间也成了维度之一。把这应用到穆哈迪的现象中，我们要么发现自己面临着时间所呈现的新的特xing，要么认定我们正在研究的是组合在一个ti系之内的许多独立系统。对穆哈迪来说，我们假设后者是正确的。如同推算所展示的，n个褶皱在不同的时间框架内分离了。由此，我们得知单独的时间维度是存在的。这是无法拒绝的结论。然而穆哈迪的幻象要求他能看到n个褶皱，不是分离的，而是chu1在同一个框架内。事实上，他将宇宙封闭在了其中一个框架中，这个框架就是他yan中的时间。

《在泰布xue地的讲课》帕雷穆ba萨

莱托躺在沙丘的dingbu，观察着空旷的沙漠对面那块突chu地面的蜿蜒岩bi。它看上去就像一条躺在沙地上的ju大沙虫，在早晨的yang光下显得既单调又shenju威胁。那地方什么也没有。touding上没有鸟儿飞翔，没有动wu在岩石上奔跑。他看到了沙虫背bu靠近中间的地方有捕风qi的凹槽，那儿应该有水。岩石沙虫的外形与泰布xue地的屏障很相似，但在这个地方却看不到活wu。他静静地躺在那里，和沙子混为一ti，继续观察着。

葛尼哈莱克弹奏的某支曲子一直在他的意识中回dang，单调地重复着：

山脚下狐狸在轻快地奔跑，

hua脸的太yang放chu耀yan光芒，

我的爱依旧。

山脚下的茴香丛中，我看到了爱人无法醒来，

他躺在了山脚下的墓地之中。

这地方的入口在哪儿？莱托心想。

他确定这地方就是迦科鲁图／芳达克，但除了没有动wu的踪迹之外，这里还有其他一些不对劲的地方。他的意识中有东西在发chu警告。

山脚下藏着什么？

没有动wu是个不祥之兆。它引起了他弗瑞曼式的警惕：要想在沙漠中生存下来，无动静往往比有动静传递了更多的信息。那儿有一只捕风qi，那儿应该有水，还有喝水的人。这里是躲藏在芳达克这个名字之后的禁地，它的另一个名称已被大多数弗瑞曼人所遗忘。而且，这里看不到有一只鸟或是一只动wu。

没有人类然而金se通dao却于此开始。

他的父亲曾经说过：每时每刻，未知都笼罩着我们，我们的知识便来自于未知。

莱托向右方望去，望着一座座沙丘的dingbu。这儿最近刮过一场风暴，louchu了被沙子覆盖的阿兹拉卡的白se石膏质地面。弗瑞曼人有个迷信，无论谁看到了这zhong被称为比言的白se土地，都能满足自己的一个愿望，但却可能被这个愿望所摧毁。但莱托看到的仅仅是石膏浅盆地，这块浅盆地告诉他，阿拉吉斯曾经存在过lou天水ti。

而它有可能再一次chu现。

他四下望去，想寻找任何活动的迹象。风暴过后的空气十分浑浊，yang光穿过空气，把一切都染上了一层nai白se。银se的太yang躲在灰尘幕布上方的某个高chu1。

莱托再次将注意力集中在蜿蜒的岩bi上。他从弗瑞曼救生包中拿chu双筒望远镜，调节好焦距，观察着灰se的岩石表面，观察着迦科鲁图人曾经居住过的地方。望远镜发现了一丛荆棘。人们称这zhong荆棘为夜之女王。荆棘生长在一个裂fengchu1，那里可能就是xue地的入口。他沿着岩bi的纵长方向仔细观察。银se的yang光将红se岩bi照成了灰se，仿佛给岩石笼罩上了一层薄雾。

他翻了个shen，背对迦科鲁图，用望远镜观察四周。沙漠中完全没有人类活动留下的踪迹，风已经湮没了他来时的脚印，只有他昨晚tiao下沙虫的地方还留着依稀可见的弧线。

他再次看着迦科鲁图。除了捕风qi，没有任何迹象表明人类曾经在这个地方生活过。而且，除了这块凸chu地面的岩bi，沙漠上没有任何东西，只有连着天际的荒芜。

莱托突然gan到自己之所以来到这里，是因为他拒绝局限于祖先们遗留下来的系统。他想起了人们是如何看他的，他们的每一瞥都将他视为一个不应该chu现的错误。只有甘尼玛不这么看他

即使没有继承那一堆luan七八糟的记忆，这个孩子也从来不曾是一个孩子。

我们已经zuochu了决定，我必须承担随之而来的责任。他想。

他再次沿着纵长方向观察岩bi。从各zhong描述来看，这地方肯定就是芳达克，而且迦科鲁图也不可能躲藏在别chu1。他gan到与这个禁地之间产生了奇怪的共鸣。以比吉斯特的方式，他向迦科鲁图敞开自己的意识，抛开一切成见。成见阻碍学习。他给了自己一些时间来与之共鸣，不提任何要求，不提任何问题。

问题在于没有活着