他说过，风相术是一门艺术，是芸芸众生的生活哲学，是商业人士的财运來源，是政治家谋略决策的良师益友，作为炎黄孙，沒有理由不传承、不发展祖先留下的举世无双的稀世珍宝…

一传十，十传百，百传千，连绵不绝，生生不息，而声名鹊起，

反正他在东南省临江市地界上，名气传扬开來，愈來愈大，

卫世杰谦虚地说，临江和青原与黎、香港等现代化都市比起來实在过于闭，倘若发展到上千人对一个人兴趣、信任乃至崇拜，就是一件很了不得的事了，

听到这里，苏浩文的前更是一亮，

仍然是据传开，对于神奇人，江湖上总有一些他的传奇，是真是假，传播者是不负责证实的，就算是了破绽，也可以一笑了之，

对此，苏浩文表示赞同，

听说來接闻大师的轿车以奔驰、宝、林肯居多，若停上一辆奥迪，那不是档次低，而一定是外地慕名而來的大小官员，

对于那些盛情邀请吃饭洗浴保龄球尔夫等等活动，他一概拒绝，不是他沒有闲心，而是他沒时间闲工夫，他要研究，要讲学，要帮人排忧解难，他实在是太忙了，

最后，苏浩文问：“卫先生，有沒有机会引见一下。”

不闻大师走到哪里，他都是居简，绝对的低调，从不档娱乐场所，据与他有过一面之缘的朋友说，如果再次与他在街肩而过，也不敢确认这位与常人无异的路人就是闻大师，

卫世杰得神乎其神，趁机还添油加醋地编几句闻家奇语录，把苏浩文这只黄白心的香蕉暗讽几句，把他忽悠得一愣一愣的，

卫世杰调说，闻大师的名气日益扩大，并沒有任何当今时兴的炒作、策划和宣传手段，任何报纸、电视之类的媒都沒有披过有关他的消息，偶尔有个别富豪在微博中发条几个字的赞叹，也会在第二天无缘无故地消失，

闻大师谈八卦、谈风、谈星象、谈择吉、谈相术之类的神秘文化，他的谈中合了《易经》的思维方法、中医的医疗原理还有西方的哲学思想，有力地诠释着诸如此类的文化现象，他把人生的命运、命运的历程讲成了一风发展史，凡是请他解读过命程的人，无不为之倾倒，惊为天人，

这就是大学问家的风范与明，而不是那些平庸的浅见寡识之辈，自知实力不够，却故玄虚，将十分简单的事胡诌得奥莫测，玄之又玄，

摊挂牌的那类以《易经》为旗帜的占卜先生，

他个人的生活平不怎么讲究，但他所接的人当中，几乎都是达官贵人，刚的时候，登门求访、电话预约要与闻大师见面的人多是公司老板、企业董事长们，后來，就有政界人纷至沓來，且到访者的职位有越來越的势，

卫世杰继续绘声绘地讲着故事，这家伙先是泡妞后是生意，早已练就了巧如簧的本领，加之又是半真半假地传播，所以讲起故事來既生动而又神奇，

闻大师大分时间在国内大城市游历，偶尔会到港澳台及东南亚国家讲学，他在东南省、在临江市、回青原老家等等加在一起的时间，一年之中也就是三个月而已，用神龙见首不见尾來形容绝不过分，

上大学之前他就在祖父的引导下熟读过相术孤本，学之后，又得良师专业指导研读过《易经》等读本，毕业之后，他被分到了国家机关当公务员，后來辞职返乡，隐居于山之中，潜心研究风相术等神秘奥的学问，在他看來，这是一门地的科学，

据传，闻大师是八十年代初毕业于某重大学哲学系的材生，

他在业界的影响靠的是接过他的人，这些人成了他的活广告，

可是，闻大师名气和影响还在扩大，上万的粉丝是绝对有的，

这是因为接过他的人们发现，闻大师确实有真才实学，他对风相术的理解、阐述很不一般，他能把奥莫测的理论讲得浅，通俗易懂，而在对事态发展趋势判断上，准神奇，令人叹为观止，

说到这里，卫世杰便讲了闻家奇以來好几个传奇故事，反正苏浩文刚从法国转香港再到的内地，对闻家奇的光辉事迹全然不知，卫世杰就把他听途说到的，网上浏览到的，新闻报过的等等风大师的神奇表现都安在了闻家奇的上，并一再调，闻大师对于男女之事的神机妙算堪称一绝，

随后，卫世杰又开始胡编闻大师的离奇经历，