“我们是党政机关的公务员，只有一人是公安机关的警察，可他刚來，沒有与谁接下仇恨。别人为什么要追杀我们？”

！”大汉盘坐在木板床上，闭上了睛似已睡。

“还有松针！”

“施主，你來仙人寺求见仙师、求神拜佛，要诚实，不然怕是对你不利。”

“师傅，我说的是实话。我为什么要说慌呢？难是对6000元钱很是看重！我家虽然是平常，或说是贫寒，但也不是非等着那6000元钱用、应急！”

“哦，还有动的发！”

还是？

但令人不解的是，大汉指了梅易数的缺陷。

今晚，真是见到仙师了！

“为什么要追杀你们，我不知。但你们刚才的确遭到了追杀，并且是十个杀手，有七个在明，三个在暗。”

“有七个蒙面，武是石、柴刀！”

“既是如此，你为何不承认刚刚遭到了追杀？”

“其它的武？”大汉又闭上了睛，似是睡了过去。

大汉用梅易数给秦伟东推算，可又说她的不足是何用意？是在为他可能的不完全正确埋下伏笔？看看，华夏著名的易学大师都有不足，何况我等！

“端的好心计！”刚到门，一个警察闪了來，拍了拍秦伟东的肩膀。

“五行生克说是《梅易数》推论判断、占算吉凶的主要理论支。五行生克说是以火木金土这五质的能或作用來说明其相互关系的。它仅仅反映了古人对事的属、功能及其相互关系的浅认识。而大千世界的客观事，既区分为不同的领域、类别和层次，又有相当繁杂的关系。早在战国时代成书的《易传》，就讲到了相互对待的事之间的相、相、相推、相、相攻、相取、相、相易等关系，更不要说化学中的化合、分解，生学中的遗传、变异、化和人类社会相互资助、相互合以及既相互联合又相互斗争、你中有我、我中有你等关系了。即使同一质，其质也是多方面的。以为例，它不仅仅有“下”的能。就直观而言，柔弱，却可以滴穿石，老说：“天下莫柔弱于，而攻者莫之能胜。”有很的适应，盛于圆则圆，盛于方则方。又有很大的变动，则成汽，寒则凝冰。还有不息不止、循序渐的质。孔在川上说：“逝者如斯，不舍昼夜。”孟说：“原泉混混，不舍昼夜，盈科而后，放乎四海。”就微观而言，在4℃的温度下比重最大；在一个标准大气压，的沸为100℃；又区分为纯、重、双氧，纯由两个氢原和一个氧原构成，分解则变成氢和氧，等等，等等。因此，五行生克并不能概括世界万的复杂质及其相互关系。以五行生克说解释世界，也只能是以偏概全，得片面以至错误的结论，歪曲世界及其事的本來面貌。“大汉从袋内拿一个小瓶，喝了几，缓缓说。

“师傅的确是神算！谢谢！刚才是想见识见识大师的风采，多说了几句，有劳了！我们过几天再來麻烦大师！”秦伟东。

“哪里不对？”

活神仙！

“十个杀手？那他们长的是什么模样，用的是什么武？”

秦伟东、舒盈盈、胡小蝶、大勇了仙女殿。

“杀手还用了其它武。”

“阿弥陀佛，善哉，善哉！《梅易数》相传为宋代易学家邵雍所著，是一以易学中的数学为基础，结合易学中的象学行占卜的书，相传邵雍在观赏梅时，偶然看见麻雀在梅枝上争吵，以易理推衍后，预言明日夜晚会有女前來來摘折梅，被园丁发觉而追逐，女惊慌跌倒伤到膝盖；此预测现象果真在隔夜丝毫不差地得到验证，因此邵康节名闻于当时，大家将这预测方法取名为梅易数。梅易数依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多多样。”大汉轻轻地说。

“好说好说！”

舒盈盈胡小蝶大惊！

还是为了展示自己的“实力”？

啊！

舒盈盈、胡小蝶再次睁大了睛。仙师的弟端的了得！真是神乎其技！

“师傅，我们來仙女殿之前，遭到了追杀？那我们自己怎么不知？！我们四个人，说说笑笑來到仙女殿。沒看见什么呀，更沒有遭遇什么！”

“施主，你在來仙女殿之前，遇到了追杀！”大汉突然睁开，肯定地说。

“不对！”秦伟东。

大汉猛地张开睛，轻快地说。

大汉的双手十个指，彼起此伏。