最开始的时候，讲究的是万平等而论，但是这个万平等，也并非是全一样的，只不过是大的起跑线一样，人，和动，其实就是一样的，从嗷嗷待哺，到长大成熟，再到生儿育女，这都是在一个层面的，但是这也只对于普通人来说，对于修之人，还有另外一说法。

“啥？”张是非很显然没有听明白这易欣星的话，不过，这易欣星也没有跟他解释，只见他猛然的抬起自己那只完好无损的手，然后竖成了剑指，抵在了自己的眉心，同时他大喊了一声：“兵”

经过了训练，张是非对气这玩意儿，已经有了大概的了解，可话又说回来了，即使他不了解，也能够觉来，上次，易欣星抵挡住十五的攻击时，他周上下的气，给人觉很浑厚，但是这一次，却给人一轻灵的觉。

奇门遁甲，是一术，也是三术，易欣星最擅长的，就是三技术的‘遁甲’，他平时同妖邪相斗，往往用的都是遁甲之的招数，其次才是阵法，而只是辅助，要说这易欣星最的招数，当属‘三遁纳’。

人能够修成正果，往往动也一样可以，这个过程也能分成三个阶段，第一阶段，众生平等，人忙生存，兽忙苟活，而第二阶段，人修，有了意识，想要追寻真相，这也就是我们总说的修之人，上天是自私的，上天以为，人，就是应该有自己的活法，妄图染指命运的真相，就要付代价，这个代价，就叫‘五弊三缺’，同样，野兽也是如此，它们因为天生没有人这般的待遇，所以受到的限制少了两样，也就是‘四舍二劫’。

但是，易欣星却也没有绝望，他见着卵妖与他的距离越来越远，便冷笑了一下，然后抬起了，对着那张是非大声的喊叫：“小张，你先走，我上就冲上去了”

上天虽然是有些自私，但是它的存在也并非完全没有理，上天同样也是公平的，讲的是万公平而论，没有白来的事，等价换而来的永远是合理的，人或者动，一旦可以接受四舍或者五弊的诅咒以后，就可以获得很大的力量，在人的社会里面，将这力量称为‘有本事’、‘修之人’、‘活神仙’等，而对于动，却没有这么多的说，往往动们再付代价而得到了本事之后，对于他们，只有一个称呼，那就是‘妖怪’。

易欣星虽然经历过五弊三缺，算是修之人，不过，修之人，依旧只是人而已，而这卵妖却不同了，天生诸多的便利，所以，它在制上，要远胜于易欣星一瞅。

易欣星是修之人，但是这卵妖虽然是妖怪，可是它们却并非因为修炼而得来的力量，这力量是天生的，也是不合理的，天地间，往往不什么事情都要照着‘天’而行，要问何谓天，答曰，生老病死，横，往往你生活最基本的东西，都是天的一分。

第三阶段，就是修行成功了，瀛洲里面的那两个老家伙，就是第三阶段的产。

寻常的妖怪，是指动畜生修，修要经历诸多苦难，会世间冷，可是这太岁却不同，太岁，乃凶神之，相传，它的质有着的力量，寻常动得到以后，完全可以借助着这力量而成气候，更有甚者相传，太岁可以自行衍生住诸多妖邪，这些妖邪，往往都没哟经历过修行，仿佛一生便是如此，卵妖，就是这太岁的产，所以，它们的本事并非通过修行而来，而是天生的，这个初六，似乎天生就是跑步的料吧。

易欣星通遁甲之术，自然明白这其的理，所以，在这赛跑的比赛，他只要开启天地人三遁其的一，就可以提自己的度，而这一遁术，就名‘人遁’，就在易欣星大喝了一声‘兵’的同时，张是非忽然觉到这易欣星的起了很微妙的变化。

天岂是人力所能为也，人如果使用一遁术尚且可以，不会造成多大的影响以及对的负荷，但是三遁其上，就不同了，这样正是易欣星三遁纳必须有时间限制的原因，毕竟，才是最诚实的。

可是，这个世界上没有所谓的完，就连天也是如此，七宝白玉，这个阵法的来源我们无可寻，不过，它用到的七样宝，确完全可以成为天的漏，生老病死是天，无人可以相抗，可是那七宝之的‘女鬼泪’却可以破解生老病死，即将死亡的时候，吃一颗就可以续命，这就是破了天的规矩，而那太岁更是如此。

三才，既是三遁，天地人，三遁奥妙无穷，通过多年的研究，易欣星现，其实这三遁术，说白了也只不过是通过借助外力化自的本事而已，就同崔先生的符咒之术一样，三遁分别化的是人的力量，度，以及防御抗击打能力。

一莫名的气，迅的包裹住了他的，这气似曾相识，张是非回想了起来，在那密山梁韵儿家的时候，那十五来捣，何谦被妖卵附，这易欣星对抗十五的时候，就使过类似的招数，只不过，那时候的气，与现在他上的，似乎有些不同。