市男女互相沟通的最佳机会。

这两个别出心裁的活动一经推出，就吸引了众多成年男女的关注，毕竟喜欢看这种电影的内心都有一种正常的生理渴望，如今不仅能大饱眼福，还能通过电影参与自己喜欢的活动，这绝对是一件很吸引人的事情。

不出荣少亨所料，经过活动的促销，这部戏的票房开始逐渐地飘红。香港六家电影院每天晚上连开三场，叨万的投资。竟然用了不到三天就收回了成本。从第四天开始直接盈利，按照荣少亨保守的推算，将近两周的放映周期结束，这部戏的票房至少能够达到一千两百

！

一千两百万啊。一部三级片能够达到这样的成绩绝对是惊世骇俗的！可谓前无古人后无来者！

除了票房飘红，大肆盈利让荣少亨高兴之外，还有一点也让他有些小兴奋，那就是在影片放映的同时，法国一家派利蒙公司的销售经理来到玄霆娱乐，和荣少亨商量把《玉蒲团》带到欧洲上映。荣少亨欣然应允。

三天后，《玉蒲团》在派利蒙公司的旗下的影院里放映，在欧州引起观影狂潮，影片虽然表现的是中国古代人的故事，但是受到了欧洲人的极大欢迎。

作为欧洲人文气息作为浪漫的国家，法国的电影经历了先锋时段，还有新狼潮时段，如今正步入政治影片的时段。但是映射政治是需要技巧的。想那些财雄势大的大公司才可以拍这些影片获得观众支持，大赚票房，而像派利蒙这样的中型电苏公司主能走曲线救国的路径，通过引进外片来调动起法国民众的好奇心。作为东方最为神秘的国度之一，中国无疑是法国人民所热衷了解的国家。而此时香港复古式的《玉蒲团》横空出世，对于大量法国观众来说完满了比“塞尚”的印象画还要出色的美感镜头。

一些法国电影工作者，对于《玉蒲团》中的种种创新之处推崇备至，印幕主义电影流派中的导演联合在杂志上表文章，声称《玉蒲团》里面那幕“纹身男大战双美女”的床戏场面，乃是借鉴了法国印象派中的创作标准。

而达达主义电影的最著名的导演则代表达达主义表了针对《玉、蒲团》的宣言：“这是一部完全符合达达精神的电影，它无视几十年来的那些**电影界形成的死气呆桓的条条框框，将**文化扬光大，像一朵绽放的**鲜花。在世界影坛展现出勃勃生机！”

同样在法国，《玉蒲团》也受到了抽象主义电影工作者的极大欢迎，最为电影流派中对于形式特别看重的流派，抽象主义电影人称《玉、蒲团》的构图以及电影画面的中对于线条、体积、光线的表现。充满节毒性和韵律性，是“形式电影的卓越代表”

对于《玉蒲团》中过多的色*情镜头和相关的梦境段落，现实主义电影的代表人物也做了高度评价，他们认为《玉蒲团》把观”向了“个“诗意的**境界。”观众可以在电影中自由思心儿拘无束。

在如此广受好评的舆论下，法国竟然掀起了一阵狂热的中国文化风。热心的巴黎人。给足了中国人面子。各大书店里。大都将中国题材的书籍集中展示。

据悉，一位旅游法国的香港导演王家卫来到专柜前转悠，不看不知道，一看吓一跳。为什么？把搁在一起，依自己的眼光，怎么看怎么别扭。那些用春宫画做封面的，十有**都是明清色*情小说。不懂法文，只好请同行的朋友念书后的内容简介，很快就“读懂”了，几乎都是一堆花花绿绿的色*情小说，实在叫人看不懂。

可当王家卫在法国朋友面前谈起此事，而且语带讥讽时，对方反而觉得王家卫少见多怪。看来，法国人对待“**”以及色*情文学的态度，确实跟中国人不同。事实上，法国人对于是中国艳情小说的认识历来已久。曾经有知名的中国古文学教授拿两本书做教导留学中国的法国学生的课本，一本是！