“你也许觉得我问这个问题有些古怪，只因为我从能你写的《昆仑》上面看你似乎对于教很有研究。”

荣少亨征在了那里，自己怎么没想到这一呢，据前世所知，写《昆仑》的那位作者对中国的儒之学情有独钟，无形中在作品当中就输了这思想。

“查先生不要这样说，我只不过平时喜思考罢了，偶尔喜去思索一些人为什么活着，人又为什么要死，究竟是活着愉快，还是死了痛苦，就这样不由自主地积累了很多知识，有时候心中激来的火华连我自己都觉得诧异。”荣少亨死不要脸地嘘着。

“那段话自楚狂接舆之，当时的人们惊怖其言，认为‘大而无当，往而不返’，‘犹河汉之无极。大有径，不近人情。’但我崇拜，崇拜那‘大而无当，往而不反’的想象，也渴望自己的思想能够突破一切的枷锁，‘乘运气，御飞龙，而游乎四海之外！’”荣少亨娓娓说着，神变得有些飘渺，有些迷离。“但现实让我吃惊，因为现实之缰早已让思想的骏失去了自由。所以我宁愿停留在历史上面。而武侠中‘惊尘溅血千古’，正是对与历史沉的想象。所以，当我寻求思想寄托时，就选择了武侠，选择了写这《昆仑》来。”

金庸写小说写了半辈，办报纸又办了半辈，知要想写这样的小说需要怎样的内涵和文化底蕴，如果此刻荣少亨连这个从他自己小说里面透的“髓”都无法解释，那么只有一个可能，这小说不是他写的。

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“那少亨对于《庄周。逍遥游》里面的：‘藐姑之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，绰约若；不五谷，风饮；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。’有何见解？”金庸用睿智的神盯着荣少亨，可以说这是对荣少亨的考验，因为无论金庸如何也想象不一个人能在七天之内写这样惊人的武侠小说。

“哈哈哈，年轻人中像你这样学识渊博的人很少啊。”金庸微微一笑，然后又：“你让我想起了我的大儿查传侠，他曾经和你一样喜思考这样的问题，当时我还夸他有慧，谁知后来却…”随即脸上充满了难以描述的凄凉和无奈。

再看金庸，听完荣少亨“独到”的见解以后，他先是一阵惊愕，然后是一阵沉思，最后禁不住声赞叹：“那本《昆仑》果然是自你手，少亨才俊如此，我们这些所谓的香江才老矣！”语气中大有叹息韶华失的韵味儿。

韦家辉对于荣少亨还是很相信，虽然这个前任“助理编剧”爬得实在是太快了一，但是韦家辉不是那善于嫉妒的人，反倒是激发了他与之一拼的斗志。所以此刻荣少亨面临的境况，让他也不由自主地张起来，似乎正在接受考验的不是荣少亨而是他自己。

荣少亨咳嗽了一下，连带旁边的韦家辉也觉得气氛似乎有些不妙。

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于是就厚着脸，说：“研究不敢当，只是曾经涉猎过而已。”

量一下他的书屋，果然，里面除了一些百科全书，还有自己的武侠著作以外最多的就是佛教典籍。

荣少亨表面上装得特别清特别沉，心中却在嗷嗷直叫，千万别馅啊，这可是昆仑原作者的创作思路，自己要是背错的话就他妈全完了，还有这些狗的语句怎么这样咬嘴，让我的嘴直打哆嗦。