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而且,自古以来奇门术法多被称之为——邪术!
可是,这怎么可能?
这也怨不得别人这么说,因为历来祸害人间的奇人异士,十有都是奇门江湖术士中的败类。
曾经有正统教派人士如此解释术士——术士,术士,及不学无术之士。
“您老到外面可千万别这么说…不然十有会掉。”
良撇撇嘴颇显不满的说
——对于刚才卢祥安大
气了半天,结果冒
个“活佛转世”的佛教密宗,
良耿耿于怀。
卢祥安神
间就充满了欣
的和蔼之
,
:“不急,这些都需要在实践中慢慢理解参透。”
“您可别教坏了我这个品行
尚的五好良民。”
良耸耸肩,继而说
:“就此打住,咱不谈这些虚无缥缈的东西了,我去…搞的我现在心里七上八下的,不带您老这么诱惑人的。”
这与传统意义上的术法,在修行上完全是属于风
不相及的两条
路。
比如巫蛊之术、豢鬼驭鬼害人、**蛊惑等等等等…
“怎么说?”
良内心里激
不安的问
。
卢祥安微笑着摇摇
,
:“严格来讲,这
永生并不等同于通常人类所想象中的那
意识形态完全的不死不灭,而是另一
方式。”
其实说白了,大家的本事都是从远古人类先祖所创的巫术中
传下来,经过历代无数先贤大拿们孜孜不倦的研究探讨修行,从而缓慢发展
了各
各样的术法以及
派。
倘若有人可以借助某
术法,可以凝练自
魂魄去夺舍重生的话…那循环往复,绝对是没有终
,可以称得上是永生了。因为在我们的普遍认知中,永生的
义,必须是所谓的意识心态和思想没有死亡。
“那也行啊!”
良激动的说
。
“哦?”卢祥安专注的看着
良的
睛——看得
来,
良惊诧的表现确实是真实的心态,这说明他没有说谎,坐地阎罗的独门绝学术法,也确确实实
不到凝练魂魄夺舍重生。
若非如此,也就没有什么正邪教派之分了。
良怔了下,继而垂
丧气的说
:“原来您说的是活佛…这,这是两码事儿,我还以为真有这方面的术法。”
也就是…不死!
有句话怎么说来着?
“靠,死记
背这活儿…”
良无奈的叹
气,
:“我可不是个读书的料,你还是生动的给我讲讲吧。”
站在
德的制
上,公平来说:正统的宗教比奇门江湖在思想上要
尚的多——因为不
何
宗教,其教义绝对有着一个相同
,那就是教人行善;而术法呢?没有什么教义,只有奇门江湖中
相传下来的那
儿名存实亡的规矩,而且还都是属于潜规则,没什么明文规定,
咋咋地。
“从
来过,意识记忆会丢失掉绝大
分…然后在后期的生活中一
恢复。”卢祥安说
。
他甚至在心里想着:如果真的有这
术法的存在,那么不惜一切代价也要把这
术法学到手中!
“靠,您老快说吧!”
而最重要的是,宗教承受的是无数信徒的信仰!
“那您也得给我讲讲以术法观气
神情间的不同,比对固定的面相吧?”
良
了颗烟,
:“十几年太久,咱只争朝夕!”
哪怕是,
天底下
大的恶人!
“佛教密宗!”卢祥安淡淡的说
:“你应该听说过,活佛转世吧?”
了。
“我在书中大
分都有详细的注释啊。”卢祥安笑
。
卢祥安微笑
:“这
话,我也只是跟你说而已。”
对,就是一块
坏了满锅汤。
且不说永生,长生不老又有谁能够达到?
良有些迫不及待般的问
:“您老快说,这
术法谁会?在哪里?”
虽然对于佛教的修行之类
良不懂,但爷爷在世时曾叮嘱过他,世界上各
宗教能
传数千年,其文化之神秘、浩瀚
邃,决不可小觑。
“看过好几遍了,有些地方还是不大明白,正想着有时间找您老讨教一下。”
良老老实实的回答
。
“嗯。”卢祥安笑着

,
:“我给你注释的相术大全,你最近一直都有看吧?”
老天爷也不答应啊!
卢祥安笑
:“修行方式和思维概念不同而已。”
而凝练魂魄的话,就等于是凝固了自
的思想意识!再夺舍重生就等于还是自己的意识思维!
去抢!去夺!
卢祥安笑了笑,
:“说了你也没办法去学的,何必这么心急火燎的模样?心态,注意你的心态。”