不是这些，‘喜子’二字，让她莫名地想到了宫里太监们的‘宝贝’——囧！

旁边月桂略略有些小腼腆，又有些兴奋道：“说起乞巧，除了穿针乞巧，我记得在家时，村子里的闺女们还会用喜子乞巧。”

这么想着，邱晨的兴致又添了几分。

若是用蜡做成莲花，再放上小童子，漂在水中岂不是更漂亮更好看，寓意也更好…小儿坐莲而来，岂不是暗含了观音送子的意思在里头？看着就喜庆。比那一个小孩子光溜溜放水中可好看多了。

邱晨多少知道些不孕的原因，除了身体上的疾病原因外，这心理因素导致不孕的也有的是，过于紧张反而不易受孕。这乞巧节既然有求子一说，那蜡质的小人儿容易，弄个模子用蜡倾几个出来就好了…说起用蜡倾小人，她倒是又想起一种玩意儿来，记得当年看电视偶尔看到过，用蜡倾花瓣做假花，花瓣颜色漂亮，半透明状，结合蜡质本身与花瓣类似的光泽，真真是漂亮逼真，栩栩如生的。

邱晨听得眼睛亮亮的，笑嘻嘻地将目光转到立在身边伺候的青杏。这丫头和玉凤嫁人也两年多了，一直没有动静，让穆老头儿给她们俩看过，只说身体没事，不过是孩子没来，年龄也不大，不用着急。倒是蒸雪那丫头，去年嫁的秦孝，这会儿已经五个月的身孕了，比她稍晚不到一个月。蒸雪也没怀孕的时候，没看出玉凤和青杏着急，蒸雪有孕之后，这两个丫头仍旧淡然着，但细看时，有时能看到两人眼底的隐隐忧思。

汪嬷嬷笑着道：“种生就是乞巧节前，用粟米谷物豆类养在瓦罐钵子里，看生发的苗子旺不旺，代表着子嗣是否旺盛。这是南边儿的风俗，近几年才渐渐随着南籍的官宦商人传入京城，倒也算不得兴盛；京城的妇人也求子，不过是去街上买或者自己用蜡或木头制作小儿，于乞巧日浮于水盆中，置于日影下，以求多子多福！”

想着，邱晨还是开口问道：“嬷嬷说的种生求子是怎么回事？安阳那边没有，我倒是第一次听说，是京里的习俗么？”

也是，乞巧乞巧，乞求心思灵巧也好，乞求手巧做的一手好针线也罢，最后的目的不过是为着能够寻得一门好亲事，嫁个好人家，都是闺阁中女孩子们的事情。种生求子，她不太了解是怎么回事，却也大致能够猜到是乞求多子多福或者早得贵子的，那应该是年轻媳妇或者子嗣不旺的妇人的事儿，像她，孩子一个个生，就不用求这个。像汪氏等人，年纪大了或者死了丈夫了，自然也不需要求这个…

邱晨微微挑了挑眉梢，了然地点点头。

几个丫头婆子面面相觑着，好一会儿，年纪最大的汪嬷嬷微微笑着道：“回夫人话，乞巧节有乞巧和种生求子之俗。这乞巧多是年少女儿家的事，种生求子也是年轻媳妇子的事情，我们这些…年纪大些的倒是不过这个节日了。”

见此状况，邱晨挥手笑着将秦铮撵了，转回头来，由着承影含光拿了柔软的大靠枕垫着歪好了，对众人笑道：“浑浑噩噩的，突然想起明儿就是七夕了，你们准备怎么过节了？”

邱晨笑着一声令下，内外伺候的丫头婆子就都聚了过来。不过看着秦铮的面儿，都有些拘谨约束，规规矩矩地行礼请安，束手候着。

她如今身子沉重了，承影含光、月桂旋冰分作昼夜两班轮值，只要秦铮不在的时候，邱晨身边保证有两个大丫头守着。玉凤和青杏只有白日当值，也商量好了分一个人跟在邱晨身边伺候着。另从仁和堂召进来的四个丫头苏子、莲子、樱子和栀子也分作两班昼夜轮值，再加上每班三个二等丫头，粗使丫头婆子更是无数，不过那些都进不得屋里来。邱晨这会儿招呼的就是当值的承影、含光和栀子、苏子，还有她的二等丫头春俏、夏艳、雾岚；昀哥儿的丫头风轻，还有奶娘王氏、汪嬷嬷等，老老少少也有十几个人。