全有见施得有夏的合，二人一唱一和，天衣无，逐渐掌握了主动，一步步引萧佐下了，他反倒没有了用武之地，也不以为意，就轻松自若地在一旁看起了好戏。

“好，萧董请问。”施得见萧佐也有雷厉风行的一面，心中一喜。千人千面，和太文雅的人打，就得一路文雅到底。和既文雅又有豪一面的人打，就要随机应变，适应对方多变的格。在适应不同的人的格方面，夏得最好。

全有也支起了耳朵聆听，和施得接越多，他就越发现施得是一个取之不尽的宝藏，或者说，简直就是百科知识全书，施得脑中的知识就如大海一样浩瀚。一个知识储备十分丰富的人，就如一个可以无尽开发的宝藏，可以给人层不穷的惊喜。

“命理学家？哈哈，有意思，相面术科学化了。”萧佐此时自信满满，想一举打败施得，好在夏面前树立他非凡的男人形象，更希望可以借夏之传到月清影耳中，让月清影对他刮目相看“不是叫相面术还是叫命理学，就和黑猫白猫逮住老鼠才是好猫是一样的理，说对了说准了，才可以称得上大师或是专家，施大师，我只有三个问题，如果三个问题你都答对了，一亿元的资金，在你们没有下楼之前，就会转账到滨盛的账之中。”

见众人都对他的话题兴趣厚，施得微微一笑，继续说：“天命、宿命和命是心、心、的三个侧面，心与天命合，心与宿命合，与命合。心和天命合，义就是天命。心和宿命合，智慧就是宿命。和命合，禀就是命。”

”

“人生有三命，从社会学的角度来说，一是命，二是生命，三是使命，三条命分别对应生存、生活和责任。只为命而活的人，平庸。让命上升到了生命的度，为追求生命的意义而活，优秀。再一步，将生命的意义扩大成为人生在世必须肩负的使命，就成就了伟大。”施得接招了，必须得说，萧佐的问题，难度不低，但如果考虑到萧佐的每一个问题都价值3300多万，也非常值得他用心回答了“从命运学的角度，三命是指天命、宿命、命。”

他更想在学问上难倒施得。

“第一个问题，人生有三命，是哪三命？”萧佐并没有一上来就考施得在相面上的力，他先天富贵后天成功，和苦苦挣扎在社会低层渴望功成名就的平百姓不一样的是，他要什么有什么，前途一片光明，他并不关心也不担心未来的命运。

当然，全有也独到之。

虽然要考施得，但萧佐对人生三命的理解，仅限于命、生命和使命，没想到，施得对人生三命的理解，居然超他的理解度，顿时兴趣大增：“天命、宿命和命？有意思，都是什么义？”

全有不知的是，他选择和施得合作，是他一生之中的最英明最正确的决定。

“心是一个人的天，就如三字经中所说的一样，人之初，本善。相近，习相远。心，是一个人受到外界环境影响之后污染的心，人之初确实是本善，但长大的孩，有好有坏，就是心主导了心的原因。”

施得的解释有，萧佐、夏和全有都不解的神，萧佐还好，自恃份，没好意思问，全有却没有忍住，问：“心和心，有什么不同？”

也就是说，他和施得合作，肯定可以无往而不利了？全有自认是一个可以清楚地看清自己的优和缺的明白人，他的优是机智多变，善于从最细微发现商机，并且加以扩大为自己所用，少投或者不用投就可以从中赚取佣金。但缺也很明显，就是他和层次不的人打还可以应付，和真正的商、儒商往，他在国学知识上的欠缺、识人之明上的差距，以及面对重要人时的底气不足，都会暴无疑，这样，会让他止步到目前的层次之上，很难再前一步。

夏也是第一次听施得谈到人生三命，也是大好奇，不再是事不关己的淡然，而是饶有兴趣地朝前微微探，了要听个究竟的姿态。

怎样才能百尺竿更一步呢？只有寻找一个可以完全弥补他自不足的合作伙伴，而施得，是他视线范围之内的最佳人选。