不以什么名义什么主义追求什么所谓的新生活或是新风，只要有违人天有悖德，就会削福夺算减纪。夺算，就是减寿，一算为一百天。减纪，也是减寿，一纪为十二年。古往今来，时代在变迁，德准在变化，但天还是原来的天，天，依然还是主持公并且善恶终有报应的天！

夏想听了施得的暗示，哈哈一笑：“谢谢施老弟的提醒，在女人问题上，我会小心再小心的，也许会偶尔犯小错，但绝对不会犯大错。你看人真准，在别的问题上我都能拿得起放得下，就是在女人问题上…唉，不是尊前惜，佯狂难免假成真。曾因酒醉鞭名，生怕情多累人。男人一生，有时总想洒脱却又很难洒脱，平生只有两行泪，半为江山半人。”

一命、二运、三风、四积德、五读书，人生有许多事情，可为可不为，必须分清。人生不可不信命，又不可尽信命。命是定数，运在人为，如果后天再注重风并且广积德，多读圣贤之书，命运就可以改变。施得希望他可以无形中影响夏想的命运，让夏想走向一条人间正，毕竟人在公门之中好修行，但如果不是公心，而是一念自私，人在官场，反倒会造下如山恶业。

不过，对于夏想，施得并不想刻意隐瞒他会相面术的事实，但是，他也不会正面承认，只是他非常有必要提醒一下夏想，夏想方方面面都不错，就是在女人问题上，似乎容易犯错误：“官运还算亨通，不过人在官场之上，官运和女人问题，息息相关。”

“什么故事，说来听听。”夏想自觉和施得特别投缘，很想听听施得的见解。施得可以和叶达成对答如，非同一般，他见过太多如施得一样的年轻人在叶达成面前，要么结结说不一句完整的话，要么自以为是滔滔不绝说个没完，似乎很有才学一样，其实说来的话不是不着调就是不靠谱，总之，施得是他见过的唯一一个在叶达成大的气场的压迫之下，还能保护镇静从容的一人。

“数年以后，裴章又遇见大师，大师看了他的相，十分惊讶地说，多年以前，我看你是显贵之相，怎么现在变了这么多呢？过去你的天饱满，现在怎么天有倾陷之象呢？过去你的地阁方圆，现在怎么地阁尖削了呢？再看你的手相，掌心有黑气盘绕，恐有不测灾祸，宜谨慎防范。你的面相大变，是不是了什么有损德的事情？裴章听了，自己反省数年来的所作所为，觉得其他的事，尚无有亏于良心，只有在太原另结新****，以致家中妻忧愤致死一事，是他平生过的最缺德的事情…”施得微一停顿，想起了民国之时有多少所谓的名人和名，纷纷抛妻别，另寻新，并以此作为向旧社会反抗的神狂，其实却不知，任何时代的变迁和狼的兴起，只要有违天，就会消减福分和寿命，人间的德标准会因为时代而变，天不会。

一个男人如果和太多的女人纠缠不清，是为邪，邪最损福分，福分又是官运财运气运等一切运气的源。福分消减，运气也会随之磨灭，所以夏想如果想在政界一帆风顺，必须在男女问题上慎之又慎。于好心，施得再次调了一句：“夏兄，有些事情确实适可而止为好，有一个故事不知你听过没有？”

人一等一样。如此愚昧并且自以为是的心理暗示和阿q式的麻醉，让许多人一直坐在井底不肯来。

“裴章，是山西省河东地区人，认识一位于相术的大师。大师看过裴章的相，说他天饱满，地阁方圆，将来肯定会功名事业，大有成就。裴章二十岁时，娶妻李氏，李氏人很老实呆板，长相一般，难以博得裴章的心…”施得讲起了一个他听来的故事，见夏想摆一副侧耳倾听的姿态，心想虽然夏想命犯桃，但至少有自查自律之心，或许可以弥补他命运之中容易折损福分的不足“一年后，裴章到太原去官，把李氏留在家中。不久以后，裴章在太原结识了一位少女，少女年龄比李氏轻，相貌也比李氏丽。二人就在太原****，把家中李氏置之不顾。李氏一人孤独地住在老宅之中，既没有接到裴章只言片语的安，也没有得到裴章金钱上的接济。李氏最终忧愤成疾，不幸去世。”