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而且在此界
行此事,其还更有较世俗界有一有利之
,那就是两者社会形态的不同,非常便利于王睿的这
想法。
“这就是人市?”王睿看着
前的情形,平静的问
。
当然,本是良善却被
卖
的也绝对会有,而且还不在少数。但王睿毕竟不是跑来蜀山界
救世主的,故此看到
前这足占地十几倾近喧闹息壤近万人的偌大人市,他便转
:“走吧!找个大
的店面办事。”
“唉两位客爷里面请,来来请坐请坐。”那里面早有侍从迎了上来,客气的把王睿两人迎了
去,请到大厅内一间桌
前坐下。
不过此时既已
蜀山,那么创建班底的事宜自然就被他提上了议程。因为王睿虽然受了
士遗泽,对于冲破炼
期达到结丹之境已经有了几分把握,但那毕竟不是朝夕之事。故此在去全心冲丹之前,他却要把这件事先
下来。而后,才是疗伤冲丹的
行之时。
这里或也可以看成一个雇佣市场,之所以叫
人市,却是因为社会形态所置,因为这里的雇佣一般分为两
。一
是短期的,不超过十年的雇佣期都属于这个范围,大多都是雇佣双方签署一个短期的雇佣合约,雇佣期满被雇佣人便可选择续约或离去。而另一
才是真正的赎买型,就是买主一次
付给被赎买人多少钱,然后被赎买人无论生死便都属于买主所拥有,这个才真正属于人
的买卖。不过那些真正会把自己的生死都卖
去的,却也都是有
的实际困难,故此若有人肯将他们买下,对于他们而言说不定却反倒是条活路。
人市,顾名思义,自然是人
买卖的市场。无论在古代现代,人
买卖这
现象始终是存在没有断绝的。不过因为蜀山界的地域的广大和环境的优越,没有大型战争大型灾祸万
滋长欣欣向荣,故绝大多数普通人却都吃得起饭穿得起衣,所以王睿此时看到是这个人市,情况并没有他想象中的那般恶劣,并没有想电视电影中演到那样污浊遍地怪味熏天,也并没有看到什么凄凄惨惨的欺压良善等事。
“公
爷是…”那店内侍从
光是何等之毒,待两人
厅后便早分
了事主,便赔笑在旁问
。
所以此时王睿才会吩咐闲汉带自己去人市,准备赎买一些人手回来建立班底。而在
了王宅叫了一辆
车后,约半小时后他与闲汉便在南城城郊一片占地足有十几倾的人市中下了
车。
不错,王睿计划中地第二步,便是准备培养训练自己的底层人手班底。事实上早在香江得了蜀山
士地记忆后,他便早想过要建立培养属于自己的
基实力,早想过如家族般建立起自己的黑暗势力,说明白
也就是隐于暗中的暴力集团,以
不时之需。
“我需要侍女十名,护院十名,不超过十二岁的男女孩童四十名,还有
家一名,钱不是问题,但素质一定要
,有没有问题?”王睿淡淡说
…
但他这
想法却始终因为
因素而没有真正施行,一是睿恒药业毕竟初创,他暂时还没有真正可以托付的人手来
控这件事,说到底还是他没有类似于王氏家族那般
厚的底蕴,故虽有想法却难以付诸实行。二就是自养生丹面世后接连发生诸多事端,他也没有时间来
作这件事。
蜀山界是在数百年前有清一代开辟的,界内的俗人也都是由那个时候移居
来的,故此无论是人文或是形态都保留在明清古风。换句话说,这里的人都是古人,都仍遵行着华夏自古传承的
德
系。虽然王睿是在香江
生香江长大,对华夏古代传承的
德
系并没有太
的了解,只知
最寻常的三纲五常,但他知
,在这里是没有人权,没有独立,也人人平等的等等说法的。当然从某方面来说此
社会形态王睿是很难想象并绝不会认同,但此
德
系对于培养保持人与人之间的忠诚,却绝对是一个非常有利的先决条件,故王睿若想建立一个绝对忠诚于自己的班底,那么蜀山界内的俗人却绝对是一个最佳的选择。
“好的,公
爷请跟小人来。”闲汉忙应了一声,上前引路便分开那熙攘喧闹的人群,在前面恭谨赔笑给王睿引路,片刻后引着王睿来到一座前有店面后有
院的人衙店面抬步
去。
睿先行后,自己便侧
陪侍在旁给王睿引路。