这时，恰巧下课的晓也路经此地，见了潘逆兴奋的说：“潘逆，又见到你了。”

安月生苦无良谋，吞吐的说：“潘逆，潘逆他还没有问我，就被老师发现了。”

我左边，有个问题不懂所以坐近了一。”

潘逆不解：“老师，我觉得这个解释有问题？”

女生虽然照搬背来，但声音甜，听了所有人大为赞许，钱学同也随之一笑放下自己的手掌问：“潘逆同学，听懂了吗？要记住了，下次我会要你背来的。”

潘逆虎逃生，见安月生嗔目结的看着自己，笑：“我反悔了，你的钱找别人借吧。”

潘逆一惊——知是此时埋怨无用，立即回想思绪中各样关于论语的论述——潘逆自小看尽中国文学古籍，不一会儿就设下为自己开脱的理由。

说完，钱学同隐隐中觉有些不对，字句似曾相识，却又在备课时没能及时见过，但听台下一阵阵嘲笑之声，抱着侥幸的心理附和：“你这话完全脱离了字面的义，实乃曲解。”

潘逆继续说：“文学界对古文一向解释不一，看的多了有些混淆视听，如今我已经记不清原意了。我一直信大学的老师要比中学的明，所以想再认真的听一遍。”

安月生扯着潘逆的臂膀不放，哀求：“我认错，我向党和人民发誓，我下次一定与你同甘共苦，患难与共，同生共死，共赴黄泉——”说完，潘逆吓的不轻，急忙奋力冲到门。

女生长相清秀，清了清嗓说：“这句话的意思就是：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同合的人从远方来，不是很令人心吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君吗？”

钱学同听完，大怒于心，责：“这不是中学就学过的吗？怎么到现在才问，文学系的同学怎么能没文学常识就来呢？”

这样一说，钱学同还真有些犯迷糊，都是长凳，哪还记得到底谁谁谁穿的什么衣服，但又不肯死心的问：“什么问题，不如大家一起解决。”

潘逆苦诉的说：“老师，我想知孔论语中‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦说乎？人不知，而不愠，不亦君乎？’到底是什么意思？”

潘逆虽然也是书上看来，但天生喜与人斗阵，觉着自己独树一帜，劲十足的说：“我的解释中，‘学’是指学说或主张；‘时’是时代或者社会；‘习’是引申为采用。这在《齐鲁学刊》1986年第六期文中解释的。并且康有为说过，孔的文词中保持着相当的一分是为统治者治理国家、统治百姓谋划策；而鲁迅先生更是直接说明过这一，他说：‘孔夫曾经计划过的治国的方法，但那都是为了治民众者，即权势者设想的方法，为民本的，却一没有。’鲁迅先生是把孔的文章放在现代中国民众立场上解释的，虽然时代不同，但解释起来，文中的意图的却可以相通。而一个通治国方略的人，平时文章肯定会用到。所以，我觉得这解释还是有可以的。”

潘逆：“这样的话前后太没连贯可言，我觉得应该这样的解释比较好：

钱学同脸一僵，厌烦的说：“还有什么问题呀？”

安月生为了追女人费极大，没过初一就把所有伙倾光，早已借遍全班，实在无脸再借，唯独行踪飘忽不定的潘逆侥幸躲过一劫，这会所有的希望都寄予一人之。也就解释了另一层义——拿人钱财，替人消灾（掩盖学生的罪行）。

潘逆把文学界都搬将去，而且拍的不错，钱学同无可奈何，指着前的女生说：“来，你解释给潘同学听听，这么浅显的问题，怎会被那些自称学者的伪文人误导呢？”

钱学同看潘逆慌张的样，心中一喜，问：“那潘逆同学，你有何问题要问呀？”

自己的学说，要是被人社会采用了，那就太心了；退一步说，要是没被社会所采用，可是很多朋友赞同我的学说，纷纷到我这里来讨论问题，我也到快乐；再退一步说，即使社会不采用，人们也不理解我，我也不怨恨，这样，不也就是君吗？”

这下不得了了，钱学同万万没有想到潘逆对古文研究至至理，自己这把老骨都遗忘的学术竟被一上课开小菜的学生合众多名家说，恨自己刚才说什么“这么浅显的问题，怎会被那些自称学者的伪文人误导呢？”但追悔莫及，只能借以话题掩饰自己的无知和拘泥表面的释义，咳嗽几声说：“同学们，潘逆同学说的非常彩，看了不少课外知识。不过呢，大家以前不曾了解没有关系，稍后的课程里，我会给大家解释的。但是，大家还是要谨记它最在考试中常用的意思，好了，今天的课就上到这里，大家自己温习，下次我们接着讲。”