不过，在座的这些专家们心里很清楚，在历史上，还真有那么几位非常有名的专门制仿制古瓷的专家存在。

人自然要属周逸辉，他怔愣了半天才走到褚老那件观音樽跟前，一脸呆滞的问：“怎么会又多了一件？难真现了赝品不成？”

刘宇浩淡淡一笑，说：“乔老，不知您对唐英这个人有沒有了解？”

瓷是中国人的伟大发明。几千年來，古代匠师们创造了无数技艺湛的瓷珍品，遗存下來成为文化宝库中的大财富。在这些遗中有各个时代的代表作和创新之作，也有后代仿制品，无不表现超的制瓷技巧。

到了明后期的嘉靖、万历时期，风格又有变化，瓷胎厚重，追求奇靡，五彩斑斓，纹繁褥。但由于国势渐衰，整工艺平下降，古时人特别推崇明初瓷。

元代瓷中，则仿宋代钧窑和定窑较为突。尤其明清两代，仿前代瓷更加兴盛，各朝均沒有中断过。仿品的制作技术不断更新，有的达到“真”的程度，有的甚至超过了原有平，而不同时代的仿品，又有不同的风格，从而丰富了制瓷的工艺。

人家刘宇浩刚才就已经说了自己砸碎的那只观音樽是赝品，也不知周逸辉为什么还有如此一问，实在让人哭笑不得。

清蓝浦《景德镇陶录》记载，明嘉靖、隆庆间，以仿宣德、成化瓷而成名的崔国懋，号称崔公窑，为当时民窑之冠。

一般说來，永乐、宣德瓷以“鲜红为宝”“青为贵”；而成化瓷则一斗彩名世。然而当时在仿古瓷方面也毫不逊。

刘宇浩笑笑，：“有明一代，至至之瓷莫不于景德镇！各位老师，刚才我砸碎的那只观音樽其实是仿，不知我这么说大家信么？”

这不是废话嘛！

∷。

怎么会突然提到唐英去了？

有乔老开，上就有人站來附和，纷纷要刘宇浩拿个说法。

永乐、宣德、成化三朝、是明代瓷业的黄金时期。

从现存的藏品看，这一时期景德镇窑仿烧的汝、哥、龙泉等宋代名窑瓷，程度不亚于宋代真品。

摆明了，人家那是不信哩！不过有那个彪悍之极的藤轶站在刘宇浩边，沒人敢开议论是非罢了。

《神宗实录》更有“神宗时尚，御前有成化彩杯一双，值钱十万”这样，明中后期现争仿写前朝年款，以仿宣德、成化款最为常见。此外，这一时期仿宋代官、哥、龙泉窑瓷也很行。

所以，刘宇浩大言不惭说周逸辉拿的那对观音樽是赝品竟然一时沒人反对，在好奇心的驱使下，众专家们又都各自坐了下來。

据《清档案》记载，雍正、乾隆两位皇帝还历次亲自诏令景德镇督陶官唐英仿造历代名瓷。因而这一时期的仿造平很，所仿宋代五大名窑以及明代永乐、宣德、成化等朝瓷，在釉、胎质、造型、纹饰方面多已达到理想境界。

可究竟哪件是赝品现在还不好说，所以，一时间众人再次陷了尴尬的境地，不知该是先问刘宇浩原委，还是该先安周逸辉的失控情绪。

又有周丹泉“尤仿古瓷，每一名品，四方竞重购之”万历时昊十九，仿制白釉脱胎瓷，所制“卵幕杯”、“霞盏”最为著名。

榜样的力量是无穷的！

如王世贞《觚不觚录》中说：“十五年來忽重宣德，以至永乐、成化价亦增十倍”沈德符《敝帚轩剩语》说：“宣德品最贵，近日又重成窑，宣窑之上”

乔老和褚老认识的早，也就沒有什么忌讳，赞同的，：“当时朝廷在景德镇设御厂，专烧供廷使用的瓷。在生产御用瓷的过程中，的确造就了一批制作仿古瓷的名家，可这也不能证明刚才砸碎的那只观音樽就是赝品呀。”

作为一名故博院的级专家，如果不知唐英是谁，那可就要贻笑大方了。

只可惜，沒一个人搭理刘宇浩。

就仿古瓷而言，早在宋代，当时的几大名窑就有其他地方窑对之加以仿造的情形。

所有人都为之一愣，满脸困惑的看向刘宇浩。

清代，康熙、雍正、乾隆三朝瓷发展臻于极盛。这三朝的一个共同特，是作为国家最统治者的皇帝本人都非常喜好瓷。

褚老微微皱眉，迟疑了片刻，才：“宇浩说的不假，明代景德镇瓷业无论官窑、民窑都极兴旺。”