胡妖王已受伤难以力战，剩下哈、涂二位妖王绝非对手，他们倒是很脆的投降了，因为事情已与燕无等人所承诺的不一样。他们只是来帮忙的，并不是来拼命的，修行百年也不值得为此把命搭去。

夜游先生完话便打开了手中的那本书，随着书卷翻开，他后那株参天大树便消失不见，化为了一齐眉的手杖在地上。手杖的端还伸一截细枝，细枝上带着翠绿的叶，正是村宝树的原貌。

安排这次伏击前也商量好了，燕无并不需要他们正面对敌，假如手第一击就格杀了成天乐，甚至无需他们再现。他们的主要任务就是切断成天乐的后路，不让成天乐有破阵逃命的机会。

远还有一个已被大家都遗忘的人，就是呈石化状的孔翎。假如孔翎的脑袋还清醒，应该很熟悉夜游先生此刻施展的神通妙法。她曾经从王天方那里得到一枚山印，祭时其妙用神通相似，只是威力要小很多。

打开时书中能现不同的字迹，每次只有一字，与所施展神通意境有关，所以这件神才被称为万卷书。其实万卷书里面也没有一万个字，目前只能变化几十个字来，使用神不仅要看其本蕴的妙用，也要看施法者的境界。

万卷书中的山字符镇落，而小韶仍祭凤凰运转四神十二时大阵，阵中的三位妖王齐声喝：“停——！我们认输！”

的书，正是王天方不久前拿在手中的题龙山神万卷书。他一现便发来了一神念，在场所有人都听见了，只有一句话：“老夫夜游。”

山印也是题龙山的法，它便是模仿万卷书中山字符的妙用所打造，原本是让晚辈弟演练法术所用，在此基础上再去掌握如何使用神万卷书，而夜游先生此刻施展的是原版正宗的神威力。

山野丛林中的生存环境是严酷的，但也和大多数人们所理解的不一样。比如一狮驱赶另一狮，往往只是用它们之间特有的方式分胜负，并不是真的你死我话。争斗的目的只是为了生存繁衍的本能，而不是无谓的贪和杀念。

这话啥意思？当然不是自己大半夜起来梦游至此，而是他在昆仑修行界的名号，来者竟是史天一与王天方的师父——题龙山前辈人夜游先生易渊！成天乐当然也听见了，立刻就反应过来此人是谁，但在激斗中也无暇追问什么。

别能否将成天乐截杀，燕无自己能否逃掉都两，这三位妖王若继续斗下去，也绝对没什么好下场。

这三位妖王并非言而无信之人，但事情既然和承诺的不一样，他们便可以反悔，果断的认输提罢斗。他们都是昆仑仙境蛮荒中的妖王，漫长的岁月中经历过各争斗，特别是早年为禽兽尚未化形时，争夺、地盘、偶等情况更是时有发生。

夜游先生打开万卷书，此时书卷中现的是一个篆的“山”字，它既是字也是画，带着厚重传神的山形廓。“书”明明只在他手里，可是对面的人却仿佛都看见了这座“山”，凌空而起带着威压之势可随时镇落。

简单的话中还有复杂的神念，向易渊及小韶了解释，甚至提了协商的请求。他们自报家门介绍了各自的来历，以及今天为何会现在此地、此刻又为何要叫停求饶？

看来夜游先生虽修为超，却尚无神化之能，他要使用神万卷书，便没有再施展村宝树的妙用。当世之中，恐怕没有人比夜游先生更了解万卷书的玄妙，这本厚厚的书号称“万卷”，但打开之后却只有一页，就像合在一起的请帖。

可是夜游先生的现，意味着情况完全变了，事情并不像燕无等人的那样绝密而周全，更非万无一失。况且看战场的形势，宣威与金华一死一伤，成天乐冲上天空独斗燕无，不论这两人之间的决斗结果如何，燕无这一场伏击计划彻底是失败了。

一

这三位妖王是被金华与宣威“请”山的，宣威和金华当然开了足够打动他们的条件，只让他们私下手一次。而且金华和宣威当时有承诺，此事绝对不会走漏任何风声，会好最严密周全的布置，将一举得手不留后患，事后也绝不会有人来追究他们。