“大师。友们没成神成仙之前。还是在尘世中。照样还要人间烟火。那么就要受尘世的束缚。大师可以考虑一|。其次就是大师刚才也说过。凡是人就是七情六。有所而求。可是教的宗旨就是无为。也就是信了后|么也没有了。老百姓不到。最后信的人怎会多。这也是现在伪比正统的教兴盛的原因”

其实到这一很难。教真正旨不是各大里面的那些士。他们和俗人一样。追究功名富贵而是象张无梦这样的隐士。隐居于世。清心寡。石说的不是世。而是世。而且课题太大。帮助朝廷。安助百姓。那已经是朝中正直大臣所的职责了。

时收养孤儿。助贫困现在然还是一团小火可看到了会成燎原之势。

石看了他一。说：“大师。是大智慧的人。如果想要教继续繁荣。在下都有两意见可以指。”

“。”“一是在下先前所说教。教化教导。上能帮朝廷下安助百姓那么朝廷支持。姓这才是真正繁荣长久之计。”

石自己一样。虽然刘娥对他弹压。可也确实是他的本与声名太大了。这是石没反意。否则以石现在的情况。确实已经威胁到了宋朝的安全。当然。最后石也说了自己还在朝堂的原。是因为宋朝没有安宁。否则他自己就会为了避嫌。退朝堂。去过|居的生活。而主动将这一威胁化解。

“大师。其实百家争鸣未必不是一件好事。这样家不构成一枝独大。反而源源长。”

石。从这一上他也承认。教攻击不如其他教派。无论是佛教。还是因为现在的大航海。提前让欧洲人来到了宋朝。在宋朝兴起的基督教。以及有可能因为朝廷与玉素甫搭成和解的伊斯兰教。教从没有排斥过。**首发　**

张无梦听了后还是皱了一下眉。石这意思就要教平时多善事。这一张无梦也不太反对。虽然与无为有所驳斥。但前面的话就是成为朝廷的舆论工。说句不好听就是成为朝廷的狗。

石解释：“不难。就是鼓廷的正统。平时不要胡作非为。象基教那样帮助贫困。抚养孤儿。医治百姓就行。”

“何？”张无梦不的不问。

石说的伪。就现在各的''那些士也在用神怪招摇装骗。但那些都不是教的真义。

石这才一惊。事他的前世教相当萎缩。无论是基督教还有伊斯教或者是佛教。都比教兴盛。这个老鼻光真是有独到之。不过他前世的宗教大多中国化。或者成了中国特的宗教。只有一个西藏的喇叭搞三搞四。其他的宗教表现的都还好。不过作为中国的正统。石还是替教到悲哀。

张无梦思索了一会儿。说：“石大人。其实这是朝廷有家真义。家自己本排斥其他教派。”

张无梦里一阵失望。虽然他也对一些友的奢'作为十分失望。但他终是一个大智慧的人。如果一个宗教想要发展不装神鬼。老百姓怎么信仰？同为家弟。他也希望家继续发扬光大。但现石与朝廷联手打击之下。各的教以及开始烈萎缩。相反。特别是西洋的基督教。讲究妇女守住贞。勤俭节约

张无梦继续说：“但是贫却觉到这样长久下去。教反而有可能不如其他宗教兴盛”

石说：“大师。所言真有可能。只是大师。这一就是在下也不能帮到大忙。一是在下在没有看到鬼神之前。也不会轻易相信那一个教派。反而大多数看到许多人在装神鬼。愚百姓。就是在下有本事。也只能保证教几年的发展。不能保证教几百年后或者几千年后什么情况。”

“师。何不招集友。修改义。说信仰教后。升天会有什么样的乐土。不信仰教后。会下什么样的的狱。这样教才有侵略。也才能