“第二呢，就是文学作品当中的形象，典型的就是《三国英雄传》里面的形象，我称之为文学形象！”

因为大家发现，刘璘越讲越有理了！

刘璘此话一，全场默然，没有人再说话了，甚至，很多人都隐隐认为刘璘说的是真话，大家真的冤枉了周瑜长达千年的时间！

“所以，当大家看历史剧的时候，一旦电视剧里面的形象与自己心中的形象不一样的时候，大家会指着说，哎呀，这不对啊，这个曹不像啊！但问题是，你见过真曹吗？没见过！”

“这样的人，怎么可能会是气量狭窄的小人呢？”

“那么问题来了，为什么会这样呢？”刘璘说了所有人心中的疑惑。

“第三呢，就是民间传说，民间信仰，甚至每个人个人心目中的历史人形象，我们称之为民间形象！”

然后，刘璘不再看向孙科，而是继续：“大家都知赤之战吧！”

刘璘话音落下，现场再次了小范围的讨论之中。

“好，这个时候有人会说，仅凭这些，不能断定周瑜的气量不狭窄，不过呢，让我们看看同为三国时期的人，对周瑜又是什么评价呢。”

“赤之战，可谓是奠定了汉末三国的基础，可以说，没有赤之战，就没有后来的三国，整个华夏的历史，也会因此而改写，而周瑜呢，是赤之战的总指挥，可以说，整个赤之战，功劳最大的人就是周瑜了！”

“好，就算他还有错，那就让我们看看正史是怎么记载周瑜的，陈寿在《三国志》里面对周瑜的评价是度恢廓！”

“实际上呢，历史的人，关心历史的人，他们都会在自己的心目中塑造一个形象，而且，这个形象它一旦形成了以后，他往往不能接受别的形象，如果你讲的这个形象和他心目中的形象不一样，他就会说，你不对，你错了！”

“然后你又为什么会说曹不像呢？就是因为在你的心目中已经有一个曹的形象了，这就是民间形象！”

然后，刘璘继续说：“因为历史，特别是三国这段历史，有三形象，第一，是史书上，主要是正史上面记载的形象，是我们历史学家主张的形象，我称之为历史形象！不过，这里我要声明一，历史形象，并不等于历史真相，因为正史所载，也未必可靠！”

躁的，怎么为人师表？”刘璘瞥了一孙科，淡淡。

就好比刚才，刘璘说周瑜的形象时，大家的脑海里现的第一个形象就是这个人很悲剧，遇到了诸葛亮，一直被人家压着，甚至最后被气死了！

听到刘璘的话，不少人都了，因为刘璘说的都是正确的。

“试问一下，这样一个情场，战场，官场都得意的人，他怎么会去嫉妒别人呢？别人嫉妒他还差不多！”

“首先是刘备，刘备对周瑜的评价是什么呢，公瑾文武筹略，万人之英，量广大，蒋对周瑜的评价是雅量致！刘备和蒋是什么人？三国时代的名人啊，而且刘备更是一国之君主，他的评价，总不可能错吧！”