洪韵儿缓缓说：“其实人的本都是自私的，不论族群皆是如此，而人又是社会动，很喜照一定的相近结成群，比如老乡，比如同村，比如同族。在遇到不公平的对待之时，人们就会抱团自保，对抗不公，就好像前面的旗军一样。其实我们内也并非铁板一块，广西老兄弟、清军降官降将、各地起义军等等。但我们现在能让他们相洽，这是为什么？其实就是我们到了基本的公平，在苏福新政的时候立下的法度、军规、政策等等，我们并没有偏向哪一方，而是到了公平。人不患寡而患不均，不论是谁只要违反了规则，咱们就法度论，所以大家都心悦诚服。”

洪韵儿接着忧心的说：“我倒是更加担心那些地方的土司、人，他们手中掌握着一方生死，有些可真是不会那么轻易服的，我们该怎么呢？”(未完待续。。)

萧云贵说：“我们不能寄希望于个人上，天国大军要横扫两广，兵云贵，还得靠自己的大武力！像杜文秀这样的人，我们可以扶持他、拉拢他，要是敢和满清勾结对抗我们的，我们也不会问是哪一族，就是决的当成是满清军队予以消灭！”

萧云贵愣了愣接说：“你的意思是天国的官府要是预，就能减少这矛盾？”

洪韵儿淡淡的说：“云贵、广西等地本就是多族杂居之地，今后兵这些地方都会遇上这些问题，有些地方甚至是外族人的禁地，我们也该想想如何理这些问题了。”

萧云贵思忖片刻后：“我们先前解决了天国教义和国内儒学的冲突问题，也是用的尊重个人信仰，杜文秀同样是如此行事，在各族习惯和信仰面前同样保证相互尊重，而在利益面前则定下的法度、政策来决事，的确能减少矛盾。”

终都是放任自，那些狗官不得刁民自相残杀净才好，哪里会想着止息戈？结果才有了后来的金田起义啊。”

洪韵儿轻叹一声：“像杜文秀这样明大义的人太少，更多的人还是只为了自己的私利啊。”

洪韵儿说：“杜文秀乃是秀才，又通伊斯兰经典，知以杀止杀并不能解决问题。他起事之后，麾下除了回兵之外，聚集汉、彝、白、哈尼、傣、纳西等十余族的军民百姓，能到这一，你认为他将来会像陕甘那样行事么？”

萧云贵：“这个我同意，军两广、云贵的军队必须团结好当地的各族百姓，军规军纪要比平时更加严格。”跟着他邪邪的笑了起来：“最好便是能追着满清那些败兵一路兵，那些满清的匪兵可是败退到哪里就抢掠到哪里，然后我们的正义之师再前来追剿，就更能让当地百姓支持我们。”

洪韵儿微微颔首：“正是如此，但对待这个问题上还要靠临阵的将军断，有些时候地方各族百姓也会被满清蒙骗，我建议还是加派白泽堂、情报司的人云贵等地，一来为增我们造势的能力，二来消除一些满清的不良宣传，直到现在湖北一些地方还以为我们还在实行圣库制度呢，不少富农和小地主还在害怕我们，其实我们都是保护私产的。要是我们能消除这些满清的谣言，就能争取到更多的人站在我们这边，这就是要争取舆论的目的。”

萧云贵皱眉：“是啊，云贵有些苗彝之地的确是外族人的禁地，地方土司、人便是当地的土皇帝，而且他们很多还和满清勾结，历史上石达开到了四川之后就不断被地方土司的团练偷袭吗？”

洪韵儿顿了顿接着说：“历史上云南和陕甘同样爆发的起义，为何陕甘那边最后会演变成一场惨绝人寰的大事？而云南这边同样是回人领导起事却能到各族戮力抗清十八年？两厢同样是信仰伊斯兰的，同样有着族群间的厮杀仇怨，但云南这边就没有过那灭绝的杀戮？”

萧云贵若有所思的：“关键问题在领导之人和施行的政策之上？”

洪韵儿白了他一皱眉：“你这个想法也实在太过毒了。”

萧云贵耸耸肩：“我也只是说说而已，其实那些满清兵平素对地方百姓欺压的还少么？更别说是一些少数族群百姓了，他们被欺压的更可怜。而且我们又不能在前线指挥，如何便要看领兵之人了，倒是这次领兵征的人要给他们恶补一下云贵各族的民族习惯和信仰，以免造成误会。”