听了西王的话后，陈田天喜地的行了大礼相谢，族田的事解决了，织的事也解决了，祖上传下来的手艺也得以保留，他如何不兴呢？

午后继续和众乡官商议新政，这次洪韵儿和左宗棠也参加了，因为在涉及民生大事解决得差不多之后，随之而来的就是一些顽固的旧俗问题，比如女的裹脚布。(未完待续。。)

萧云贵满意的，今日他的心情不错，解决了不少新政中的弊端，而且顺带保留了苏绣这等传统工艺，当下便命在西王府准备宴席，他要宴请到苏州的众乡官们。

方振倒还好，似乎一早就知西王的这个要求，而陈田却是首次听闻，但他依稀记得祖传的一本书上记录了一些传统汉服的制法，只是此书违禁，听太祖爷说此书密封包好后埋在祠堂之内了。当下陈田大声：“西王复汉家衣冠，我辈自当竭力完成，属下祠堂之内当有详述汉服之书册，属下愿意启献。”

萧云贵笑了起来，在经历过后世一味变革崇洋，到后来又有民间复兴汉文化的狼之后，这位西王自然知保护本国传统手工艺的重要。典衣馆自打接苏州织造署之后，就一直在收集民间手工纺织的传统技术和人才，在萧云贵和洪韵儿看来，国内各产业革命是历史的趋势不可逆转，但他们却可以人为的把一些传承了千年的文化保存下来，他们可不希望为了变革而变，总要在变革中把老祖宗的一些东西留下来。

席间萧云贵和西王娘都亲自作陪，一一抚众乡官，让众乡官大恩德。

随后西王又语重心长的说：“但本王要提醒你们，典衣厂生产的都是官服，还有供本王王府上下用的服侍，可以说典衣厂的产品代表了整个苏褔省上层服饰的走向，而民间素来跟风官家，是以咱们的服饰样是会影响民间的。我汉家衣冠整整沦丧近两百年，本王一直希望上至官府，下至民间尽复汉服汉礼，是以本王要你们设计和生产的服饰必须是我汉家衣冠，由上而下带动整个民间的服饰变革之风！所以，要是你们的服饰达不到本王的要求，本王是不会收货付钱的！”

萧云贵喜：“如此甚好，虽然咱们在传下的书册中也找到些样式，但总觉得少些什么，陈田你能有此书就更好了，典衣厂就给你和方检去办了。”

听到这里陈田心一阵宽，萧云贵接着说：“本王打算以官办苏绣的名义，专门成立西殿手工典衣厂，其实咱们的苏绣和湘绣还是很得洋人青睐的，不过从前大家都把自己知的技术保密，而各地织工手艺也参差不齐，也没有形成合力，是以成本居不下。本王打算走品路线，今后手工典衣厂除了供官府的官服之外，还要生产一些品贩卖给洋人。本王这里正好有一个非常愿意收购这类产品的洋人。陈田，你既然有心此，何不和方检一办这个厂呢？”

最典型的例就是日本，日本后世虽然也完成了工业革命，但他们的传统文化却保留了下来，虽然日本人很不招人喜，但这一却是不得不佩服的。相比之下，国人只留下了辫服、辫戏、以及不不类的中山装，虽然这和汉文化断代有关系，但却是整个民族的遗憾和悲哀。

萧云贵所说的正是克利福德，这小当第一次看到苏绣中的双面绣之后，惊为上帝的作品，对这苏绣更是不惜重金购买。萧云贵觉得既然有市场，那苏绣和湘绣就都可以生存下来，更何况他西王也想着长期御用从前皇帝老才能享受到的华服呢？

陈田定的说：“属下定然不负西王殿下所托，定当竭力复我汉家衣冠！”

萧云贵拍了拍陈田的肩，把主西殿典衣馆的司官方振唤了来。方振是在湖南长沙加太平军的，祖上几代都是四大名绣中另一支湘绣的传人，现在负责苏州织造署的西殿典衣馆，职同检。

咱们几千年传下来的手艺是不是就此终结了？”

给两人互相介绍之后，萧云贵品着香茗：“方检是湘绣的传人，咱们西殿典衣馆招募了不少湘绣名家，到了苏州之后，典衣馆也在收集苏绣的技术和人才。本王也非常喜苏绣的双面绣，苏绣和湘绣一样都是国中瑰宝，本王怎么会睁睁的看着它们消亡呢？”