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“才不是呢!
事我行,谋划我不在行。你们俩个一个赛一个的狡猾,还是你们烦恼去吧!”萍雯毫不在乎地说。
“千里之行,始于足下。我们一起努力吧!”若惜转过
“
萍,你说呢!”
“你是说富商们获得一定地名声,我们获得大量的钱粮,穷人和灾民们获得活下去的希望!”若惜恍然大悟
。
“是是是,你这个甩手掌柜的!”若惜笑骂
。
“我想了一下分工,这个是整个事业地基本。济慈堂里每一任最新的堂主负责订定全年计划,全年财政预算,主持各项善事小组的例会。退任的堂主辅助新一任的堂主,每年
节后召开各小组的改选会议,审
各级负责任人员的候选人资格,负责召开每年慈善会员的全
会议。”这个借用的是未来慈善机构的模式,我边回忆边说“第一副堂主主要负责会籍、考勤、筹款和培训。第二副堂主主要负责慈善活动的计划和对官府方面的联络。司库负责济慈堂中所有财政工作,包括
时发
慈善活动以及最低费用的通知书予全
会员,负责与票号联络,每季向各个会员汇报当季的收
、支
与结余,确保济慈堂的财政收支健全。”
“哎呀,真麻烦。我就是这个意思,你看你们絮叨了多半天!”萍
也不回,继续蹲在墙角。
“可这个算是沽名钓誉!
善事应该不留名才是真正的慈心善意若惜听后说
。
“这又怎么了?如果我们把
善事当作一件长久的事情,那么就更应务实和脚踏实地。大家各取所需,这样不是很好吗?”
“还在生闷气啊!”我笑着问。
“是的。嫌贫
富,其实人们只是羡慕富人。而不是景仰他们。所以才有了绿林好汉和侠盗劫富济贫。可是这些‘劫富’
来的钱财是否真的用到了刀刃上呢?这些钱财能否解决更多人的困苦呢?如果我们能够让人们真正的看到这些把钱拿
来资助穷人,回馈国家和朝廷的富人们,那么,这些富人收获地将是更多人的敬仰而绝非仅仅是羡妒和仇恨。”
了回馈而没有人注意到。那么就永远不会成为真正的大人
。”
“商人虽然家里有几个钱,可是地位自古以来就一直低下,除非家族内有人金榜题名步
士林,还要几代为官之后,才能稍微洗去一些
上的铜臭味儿。”若惜慢慢地喝了一
茶,说
。
“重农抑商和重义轻利的传统延续了数千年,但在这
传统下。依旧有很多的富人乐施好善。可是如果把这些善事提到过
的
德
平,反而会让朝廷心生嫉恨,就像是那个可怜地沈万三。以平常心看待善事,这是济慈堂需要确立的一
观念和心态。行善之乐,就在于它是发自每个人内心的,是一
自由意志的主张。如果想办好济慈堂就必须向捐赠者详细说明捐赠款或捐赠
使用情况和效果的责任。这
明明白白的
事方法,保证了济慈堂不会成为欺诈的牺牲品,保证了济慈堂不会助长欺诈泛滥所带来的伪善盛行。”