第一百四十七章 日月光明镜

jing1灵之神就是魔法之神，两者是一而二，二而一的关系。

传说，在远古的时候，就是因为jing1灵之神无私地传给了大家魔法修炼之法，人类、jing1灵、翼人、兽人等联军，才使得大陆上不再有魔族肆nue。

凡是大陆的魔法师，都会尊jing1灵之神为主神，这点，并不因为王朝兴衰更替而有所改变。

就此来说，魔法之神作为jing1灵之神的化shen，就和军队的信仰：战争之神一样，历来是站在诸神争夺的圈子之外，从不参与信徒的争端。

这两大神灵，之所以能够置shen事外，也是同他们传下功法的特别之chu1有关。

纵观大陆诸般神灵，其力量都是驱使其在人间的代理人——教会神殿，来对外cao2控的，而教会的实力，则来自于对神灵的虔诚供奉，由神灵赐与他们神力。

教会拥有了qiang大的力量，才能左右世俗政权，获得大量的金钱收入，影响普通人信仰其供奉的神灵。

而信徒数量的多寡，又直接关系到神灵的qiang弱。

如此三者如同一个环，环环相扣，缺一不可。

这就好比liu水线，运行顺畅，则各方都能得益，然而一旦某一个环节chu现故障，则整条liu水线都将chu1于停顿状态，乃至崩溃。

信徒数量减少，神灵的力量必然遭到削弱，神灵的能量不足，也就无法给与教会更多的神力支持，由此，教会也就没有实力和其他神殿抗衡，其影响力缩小，信徒数量即会进一步萎缩。

也正因为如此，所以神灵对教会的支持，一向是不惜工本，而神殿也会尽心竭力，为所供奉的神灵招揽更多的信徒，没有一方会就此松懈。

但jing1灵之神和战争之神是绝对的例外，jing1灵之神的魔法，战争之神的斗气。

这两项技艺，与其他神术相比，最大的特se就是自成ti系，不需要成为神职人员，力量并非来自神灵赐予，而是自己修习所得。

要说缺点就是过于看重资质，魔法与斗气并非人人都能学会，学会了也并非都能成为圣法师级别的翘楚。

不像神职人员，其神力来自神灵赐与，juti的赐予qiang度，全看神灵自行决定，什么级别就有相应级别的能力，不会有任何偏差。

还有一点，就是魔法与斗气修炼到最高等级，也比神殿差两个等级。

最高的圣法师，大约等于普通教会主教级别水平，之上的大主教、教宗都不是圣法师所能抗衡的。

就是一些弱等神灵，教会的教宗也有神灵特赐的护教绝招。

在教会看来，魔法和斗气是ji肋，高不成低不就，但在普通人yan中，这却是他们摆脱平民shen份的唯一途径。

凌风不能理解，jing1灵之神有jing1灵神殿，又有全大陆数十万魔法师的信仰，地位之高，无chu其右，怎么也会参与夺取白玉球？

又或者，这些人其实不是jing1灵神殿派来的，而是jing1灵帝国的私下行为？

他来不及多想，时间jin迫，要想拖住敌人，让其他人先行撤离，就要拿点真功夫chu来。

那就只有先下手为qiang了！

凌风在年长佣兵肩tou一拍：“你们保护好欣薇，ma上撤离，中途不可停留，一路直接赶回欧波吉特，不要等我！”

说完，choushen就走，直奔森林而去。

林间动静，都在他灵识掌控制下，如白日看wu，清澈透明。

他从怀里掏chu一面青铜古镜，这是他游走大路之时所制的“日月光明镜”镜分yinyang两面，日镜主yang，放chu去光芒万丈，目不可视，前次在佣兵工会用来多人双目，用的就是yang面。

yin面为月镜，法宝放chu，遮天蔽日，镜面xi收一切光华，虽yang光普照，也如在shen渊。

法宝xi收日月