的。大老爷们不可能这个事吧，所以这些事，都是老人和妇女去，就是连一些小朋友，可以活地，都被组织起来去活了。

一开始，这多少让人有些不适应，一些民们地家属过来，女人们依以前家里地习惯，说俺们还是待在家里洗衣饭，带带孩，侍候男人，养些，或是搞些纺织之类的事情吧，女人家去事，抛面地不好。不过很快的，她们和家里的男人便现，这样待在家里不划算。

这观念，快地冲击着各个屯丁及家属们的思想，他们总结到最后，就是下好手地工作，才是最重要的，多拿月粮，再多拿奖励后，才是一切。至于什么在家中洗衣饭，什么养纺织，都是旁门左，完全不划算。而目前在各个农场中，只要努力工作，就可以拥有丰厚的报酬，因此，各人更是以极大的情投到农场中去。

而相反的，在五寨堡内事，不论是各个大畜场中，打猪草，喂猪喂。还是别的什么，基本的月粮都有三斗，得好另有奖励，而且这些屯丁地家属们，还不存在在五寨堡内找不到事的事，看到那些军妇女们个个在大畜场内混得风声起。也没见别人说什么。

慢慢的，各个女人们了一个多月的饭后，她们和家人都不耐烦起来，纷纷一家老小到堂吃饭去了。这也形成一个壮观的情形，每天早，中，晚三餐时，各个农场的堂内便是人攒动，闹非凡。

五寨堡的军们及各个农场的屯丁们，他们除了粮和畜牧外，并不产其它东西，这样，吃地，穿的，用的，都要向外购买。在这事实的需求上，五寨堡及各个农场中，也形成了一个庞大的消费群，当然，由于原先屯丁和家属们残留的小农思想，加上他们以前也穷怕了，饿怕了

至于养养鸭，五寨堡各个大畜场中，多的是鸭猪羊。一还大耳，呼呼的颇为可，谁要你那几只瘦小地小小鸭了？一年下来。赚不到几个钱不说，还累得半死。

这样，男的女的，老的少的，都被组织起来活了，成了后世的工厂工人，所谓的男耕女织自然经济生活方式已经不存在了。

说到饭，她们现，各个农场都有五寨堡军们开的大堂，每天吃的都很便宜，饭菜的品也很丰富，想吃节省吧，一家老小，个几文钱，就有米饭吃，还有各青菜，足以吃饱了，如果你要吃好的吧，多加个几文钱，就有鱼吃了。而自己买菜，饭，一个月下来，的钱不比堂里少，还累得慌，家里生火饭，烟熏火撩的，也脏得慌。

老百姓的睛是雪的，这些民家属们，在观望了一阵后，也纷纷加了妇女们的劳动大军。这样一来，所谓地男耕女织的自然经济生活方式在五寨堡便早已不存在了。

现在，不论是堡内的军们，还是堡外各个农场地屯丁们。他们都有自己的工作。而且他们慢慢也现了，只要手中有粮。有银，需要什么，商人们和民们，自然会送上门。只要有钱，想吃好的，想穿好的，想玩好的，什么没有？

这是饭，说到女人家常的纺织，先，你买织机，买棉。买蚕丝等，就要上一大笔钱，这是一回事。而且你一个月能织几匹布？扣除成本后，能卖几个钱？还不如到大畜场去事呢。所以她们就是有这个念。被别人说说，劝劝，很快便打消了这个念了。

除此之外，一些在农场内经商的商贾们和一些路过的民们，也现了门，在农场的堂内吃饭，饭菜便宜品又多，各人纷纷涌五寨堡各个农场中的堂内买饭吃，这让各个农场的屯丁们震惊。也引起了各人的讨论，到底要不要限制这些商贾和民们到农场内的堂里吃饭。