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(明天就是除夕夜了,老
在这里祝大家新年快乐,合家幸福,万事如意。^_^)
万历帝还在三月、四月时敕谕天下,说与百姓:“目今土脉
泽,务要趁时耕
,不要懒惰。”
众人的愿望都很好,特别是靠天吃饭的小老百姓们,但现实却往往很不好。
众人
上香火,宰
祭拜,祈求神灵驱除邪恶,以保佑
耕顺利。
时间回到公元1590年4月5日,清明节这天。
不说黄家大田庄,五寨堡内的各个农场中,靠近河
的,有黄来福大
车,可将河
往十几米
的地方,就是田地离河岸十米,也不会缺
溉。不靠近河边的,有

井,畜力
车。也可将井
从十几米
的地底引上,同样不会少了
源
溉。
五寨堡严重缺乏人
,对这些
民,黄来福当然表示
迎,不过有一个铁律,就是这些
民必须编
五寨堡的军
籍,否则就不会雇佣他们。
各人希望不同,但
情都是真诚的。
而且在待遇方面,黄来福实行严格的等级制,军
和民
待遇不同,新编
军
籍的丁
也和老军
们待遇不同。黄来福一向认为,公正的赏罚措施,不同的待遇等级,是激人们劳动积极
的一个良好有效措施。这样的结果是,原来的五寨堡人自形成了一个严密的整
,每一个后来者,想要在五寨堡内生存展,都必须
到这个整
来。
而且黄来福还有一系列的措施要展开呢,比如以后的各
加工业,劳动密集型产业,将来黄来福要养一只脱产的军队,都需要人
。所以说现在每一个五寨堡的人
,对黄来福来说,都非常珍贵。
民
们除了有一些是附近民堡的在编民外,还有一些是各地的
民。
这仪式开始时,是由2个官员牵
,2名耆老扶犁,其他被指定的农民则携带各
农
。又有优伶扮为村男村妇,
唱太平歌。然后皇帝本人扶着雕有行龙的犁,左手执鞭,右手持犁,在两名耆老的搀扶下在田里步行3次,完成了亲耕的仪式。
这天是放
节,
耕时节的正式开始,黄思豪,黄来福,何副千
等人领着庄丁们在五寨堡第一农场的土谷祠中祭拜土谷神,举行
耕礼。
最后的结果是,原先五寨堡内有劳动能力的军
们基本上都编
了庄丁,就连妇女和老人们也有自己的活儿
,他们虽然不是壮劳力,但养
养鸭,养猪养羊养
,编织
补,
饭洗衣
后勤等等,非常多的活,都少不了他们。
各人的神情中,都充满了虔诚与希望,黄来福希望秋季时大丰收,以实现自己的愿望。五寨堡众人希望
耕顺利,麦米满仓,丰衣足
。渠源锐则希望黄来福大丰收,他好赚到满满的钱。
不过这个情况在五寨堡内却是不存在。
往年这个时候,五寨堡众人在老天爷不开
时,各人只得相对
泪,但现在有这些
溉工
,各
田地却是无缺
之忧,众人都是心情振奋,人人在心底
谢黄来福。
北方的民众都
为此焦虑,万历帝也带领群臣,举行了祈雨仪式,可惜老天爷不给面
,各地还是一样
旱依旧,无
溉。
而这天中,不止五寨堡,就是大明各地,不论是民间,还是官方,都要举行
耕礼。就连皇家,在这天中,也在农坛附近举行了亲耕仪式。
今年是万历18年,不过和往年一样,去年
冬以来,北方各地就普遍缺少雨雪,到了今年的四月初
耕时,又是亢旱严重,不少地方河
见底,井中无
可
。
听到五寨堡的消息后,很多人从远远的地方赶来应募,希望能得到一
饭吃,最远的更是从太原等地赶来。各地赶来的
民达到三千之多。把一个小小的五寨堡挤得满满的。
民问题,早在大明初就存在,到了明朝中期时,
民已经是一个严重的问题。特别是万历时期,
民数量更是十分惊人,就连京师的附近,都盘踞着大量
民。