周士相便将山西发生的事情简短于张长庚说了，张长庚听后思虑片刻，对周士相清廷对山西商人下手，无非是因为国库没钱。

张长庚这么一说，周士相自是明白了，但又觉不可思议，问张长庚清廷这杀取卵之事岂不怕寒了人心。

周士相笑着扶他起来，并未计较张长庚礼节上的失误，而是先称赞了他一番。无外乎因为张长庚的识时务之举，武昌城中的百姓得以避过战火，也使明军减少伤亡等等。张长庚自是百般惭愧，不住说我从前有罪什么的。周士相哈哈一笑，与他既已弃暗投明，那从前所的事就不要再说了，往后他还有借重之。听了这话，张长庚自是如吃了一颗定心，下，除了担心北京的家人外，他也没什么好担心的了。

“不过照这么说来，福临倒是有这狠劲，也果绝的很，知自己现在最需要什么，最不需要什么。”

正慨时，董常清拿来两份文报，都是从武昌传来的。两件事，一件事是在建昌的明庆王冯双礼已派使前来，奉唐王为正朔；另一件事也是冯双礼传来的，说是西南的满蒙清军在多尼和平可铎的率领下已从贵逃重庆，正往成都逃跑奔。

张长庚笑，清廷此刻便和崇祯朝一般，关以来的积蓄都耗在了南方战事，如今这战事依旧持续，如无底般需要填大量钱财、人力力，而北地早就破败，天下有数华只在江南和湖广，如今却都被周士相所占，他们要再不下狠手，只怕北地保不住，大清也保不住。这当节骨上，清廷又如何顾得了那么多。至于所谓人心，完全是勿需担心之事，这年，要狗的多了。只要清廷不倒，争着去叼清廷抛骨的狗多的是。今日有八家皇商，明日未必没有十三家富，当然，他们最后的结局同样逃不过被清廷抄杀。因为抄杀有钱之汉人，是清廷早在关外就推行的国策。

“从前鞑无钱，便靠抢掠，尔今有国公在，鞑无从抢掠，江南财赋重地又失，鞑却又要维持他们的朝廷和大军，自然只有对治下有钱人动手。。。那八家皇商自天启年间便与鞑私通，三十年下来，家产俱是可观，抄了他们，清廷须臾之间，倒是不必担心缺钱了。”

“鞑在辽东时就有杀猪一说。这杀猪却非真杀猪，而是杀汉人。老在时，便喜查量汉民粮谷，凡每人有谷不及五金斗的，定为‘无谷之汉人’。老说‘无谷之汉人’是‘不耕田、无谷、不定居于家，由此地逃往明国之光’，谕令八旗官兵‘应将无谷之人视为仇敌’，发现就捕杀；后下谕，指责‘有谷之汉人’窝藏细，接受札付，命各地将有谷之汉人杀尽。如此，辽东便无复有汉人，便有，也是旗下为之耕作苦命者，亦所谓包衣或阿哈。”

周士相一惊：“吴三桂反了？！”(未完待续。)

周士相有些慨，也很佩服福临小儿的狠劲。他同时想到了郎廷佐公房上的那份蒋国所上“奏销”大案的文书，如果不是自己的现，恐怕现在被查抄家产的不是山西那些皇商，而是江南这些士绅了吧。

清方面这些年也都是由年轻的宗室领军，心下也就释然了。在犹豫了片刻后，张长庚跪倒在地向周士相行了大礼，不知是习惯还是张，他用的是满清的礼节。

周士相复，他有一事不明，不知张长庚能否为他解惑。张长庚立时如受般，忙说愿为粤国公分忧。

“鞑真是视我汉人为猪狗了，哼，却不知，谁才是待宰的猪！”周士相听的恼怒，对满州更是痛恶。