这帮人总共有四五百人，原先还老实，就是不老实的跑到官府上演一“堂下何人敢告本官”的戏码之后，也变得老实起来。可自从他们听说大明唐王殿下在广州监国，广州城中有大明新朝廷，那个天杀的太平军大帅贼秀才不能只手遮天后，一个个就好像打了血般，纷纷从四面八方向广州汇聚而来，盼着御前告状，从太平军那里夺回他们失去的一切。

对这些人，周士相还有一个很贴切的称呼，那便是“还乡团”，而对这些妄想继续鱼乡里，着明来不纳粮，清来却粮的地主士绅，周士相给各地的意见很明确，不予理会，任他们自生自灭，但若发现有暗中谋反鼓动乡里作的，则必须予以镇压。对那帮不肯接受新学的读书人也是同样对待，你学不成新学，无有专业，这官便不能让你。你可着举人功名还乡，官府照样前朝举人待遇免你的赋税，给你在乡一定地位，但要奢求掌印视事，则是想都别想。

安民有些不敢相信：“张公是说你还有后招？”

旧士绅和不肯学新学的士绅学在广州城可是闹了好几次，广州知府江庆之为此被周士相责骂数次，一咬牙，索将这些人全撵到城外，不让他们城。原想着这些人在城外呆的时日久了，总回醒悟，失去耐心乖乖回去，不想这帮人却突然集合到一块，在朝廷官员的引领下群情激愤的跑到监国行堵门闹事，声称唐监国不留中追尊绍武帝的奏章就跪着不走，还要唐监国惩上表的“佞幸小人”上表的”佞幸小人“指的肯定是丁之相，可明人都知这四个字用在周士相上更为合适。

张孝起了，瞅了一门房，压低声音：“如果我没有猜错的话，郭阁老定是受了周士相威。他周士相以为郭阁老袖手旁观，凭我们这些人断不可能再掀起什么风狼…哼哼，不过他想得倒是不错，但他却不应该忘记，当年我张孝起是如何痛骂五虎的！”

“我不是撑，而是我有必胜把握。”张孝起的脸上十分自信的神情。秦荣和程俊也是笑而不语。

痛骂五虎之事可是张孝起生平最为得意之事，他为人素来清真介直，不畏权。永历四年为给事中，随天一起逃到梧州后便与廷臣共同商议除去当朝五虎。所谓五虎，指当时依附东勋李成栋之李元胤的五个大臣，分别是都御史袁彭年、少詹事刘湘客、给事中丁时魁、金堡、蒙正发五人。后因弹劾五虎有功，张孝起这才被永历帝擢右佥都御史，巡抚、雷、廉、琼四府。

准确的说，不是广州城中有士绅学，而是广州城外有一批对太平军，对周士相很不满的士绅学。他们几乎全是因为家乡行“建村设乡”运动，自家利益遭到侵犯的旧士绅，也是周士相常挂在嘴边的地主土豪，不开明人士。而那些学则是参加了太平军广东乡试，却发现他们中举后，太平军不但不给他们官，反而让他们到学堂重新学习的读书人。

秦荣和程俊给张孝起带来了一个次辅连城大人想到的好，那就是发动士绅学百姓力量一致反对绍武翻案，如此朝堂有反对声，民间有反对声，唐王和周士相总不能冒天下之大不韪，不顾民意要替绍武平反吧。

广州被清军屠过城，当时城中的明朝官员和士绅全遇难，后来尚可喜为了充实广州城，下令从各地移来一批绅民到广州，加上随清军前来的官员家眷，这才形成广州城的新士绅阶级，不过可惜太平军一夜屠广州，忠于大清的这帮士绅转又遇了难。而城中能够称上是士绅的又多半是跟随太平军一路走过来的那帮人，这些人早已和太平军绑在一起，和唐王监国后来广州的这批永历官员本不是一路人。

唐桂再相争。

张孝起哈哈一笑：“看来公这些日没到城外去，不知民间疾苦啊。”

事情闹大了。(未完待续。)

安民很肯定城中没有多少士绅学，有也不会跟他们一起和周士相闹，但张孝起却信心十足，言称肯定有。安民等人倍加糊涂，经秦荣提示，这才恍然大悟。

“士绅学？”安民一雾，广州哪来的士绅学？

王万达心气为之一振，咋：“张公还有何策，快说与我们听听。”