第398章寻访灵珠 4

尚子墨疑惑的看着罗威、古冥，她当然知dao鬼火的形成原理，可是她总觉得那不是鬼火，因为鬼火的光芒应该比那更胜，颜se不对，其次鬼火是tiao动的，一次比一次更胜，可是它却是忽明忽暗。

看着罗威、古冥jian定的yan神，尚子墨希望只是她多想了，便低着tou看着脚下的路，整整走了半个多小时才将那条羊chang小dao走完。明亮的探照灯，在树林里面显的十分的扎yan。绕过岩bi后的景se分明和岩bi之前的有所不同，山间矗立了许多形状诡异的ju石、

有的小巧可爱，有的面目狰狞，有的宛似神兽每一个都栩栩如生，是大自然jing1心的杰作，想必其他方面倒是没有什么改变。

尚子墨趴在一块石tou上，想要寻找刚才tiao动的那束光，却怎么也找不到，观察了周围的地形和地势，gen本没有发现有坟墓的踪迹，心里越发的疑惑。

趁着月光，一行人加快了脚步，迅速的向前走去。

“阿里，你在这里呆了这么长的时间，应该对苗族有了一些shen入的认识，反正现在也没有事情，你给我们讲一下。”尚子墨趴在罗威、古冥的背上无聊的问dao。

阿里看了一yan罗威、古冥，便缓缓的说dao：“就我们shen旁的这些石tou来说，苗族对一些ju形或奇形的自然wu，往往认为是一zhong灵xing的ti现，因而对其ding礼mo拜，酒rou祭供。

其中比较典型的自然崇拜wu有ju石（怪石）、岩dong、大树、山林等，在走上一段路程我们就可以看见岩dong还有一些比这里更加茂密的大树。

此外，苗族认为一些自然现象或自然wuju有神xing或鬼xing，苗族语言往往鬼神不分，或者两词并用。

多数情况下，鬼被认为是被遗弃或受委屈的灵魂和工ju所变成的，常给人类带来灾难、病痛、瘟疫或其他不幸，比如所谓东方鬼、西方鬼、母猪鬼、吊死鬼、老虎鬼等，被称为恶鬼。而有灵xing的自然现象常被认为是善鬼，ju有一定的神xing，如山神、谷魂、棉神、风神、雷神、雨神、太yang神、月亮神等。

对于善鬼、恶鬼，苗族人的祭祀之法亦不同。

对善鬼有送有迎，祭祀较真诚，对恶鬼则须贿赂哄骗直至驱赶使之远离。所以因为这些，外人都觉得苗族是一个十分神秘的zhong族。”

尚子墨点点tou，能祖祖辈辈生活在shen山老林里面的zhong族，肯定有着它们自己一tao的生活习俗，就像印第安人，玛雅人。

可惜他们的生活迟早有一天都会被打破的，要想这个信息高速发达的社会里面保存着原始的东很难。幸亏有这些天然的屏障阻挡着，恐怕他们今天来会是其他的一zhong场景。听着阿里描绘的东西，尚子墨越发的觉得这些ju大的石tou还是蛮可爱。

“冥，我倒是有些期待我们这次要去的地方，说不定还有什么好玩的事情。”尚子墨yan睛了泛着jing1光，其实她最gan兴趣的还有那蛊术。