第三百三十章 影响和天文

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华夏古代发明chu来的君子六艺，不单单对于古代华夏带来了ju大的影响，对于后世同样可谓是影响shen远。↗，

其中一个，就是后世的王朝，除去满清这个一心只把华夏当zuozhi民地，把汉人当zuonu才的朝代，和过分相信武力，武力至上的蒙元，其余的王朝都十分的重视礼乐教育。

《礼记文王世子》记载“凡三王教世子，必以礼乐。乐所以修内也；礼所以修外也。礼乐jiao错于中，发形于外，是故其成也怿，恭敬而温文。”

华夏古代各个王朝，特别是汉人王朝，礼乐教育一直列于课程之首位，尤其是西周，西周统治者xi取了夏商灭亡的教训，在重武备的同时，提chu了“敬德”、“敬礼”的政治主张，以求文治。

在课程设置上更是重视礼乐教育，即便是she1御两科也逐渐与礼乐教育相关联，要求she1御尊礼，合乎礼节。

周公还创制了“礼she1”制度，以表祭祀之敬，君臣之礼，长幼之序，这zhong思想为后来的儒家圣人孔子所继承，对后世的王朝，其课程设置jian持以礼乐教育为he心并逐渐走向人文化产生了一定的影响。

毕竟所谓的人知礼而明羞耻，可不是一句空话，任何文明从野蛮走向文明，其中一个重要的表现就是，礼乐的chu现。特别是礼，不guan是哪个文明。从野蛮走向文明，其中一个最重要的。其实还是礼节的chu现。

礼节的chu现代表人类社会从最原始的宛如动wu一盘，弱rouqiang食，qiang者为尊的社会，走向了一个真正可以算是人的人类文明社会。

第二个旧市是文武兼备、知能兼求。

“六艺”教育之中，礼、乐、书、数之教为文，she1御为武，所以六艺教育是典型的文武兼备的教育。

而且“六艺”教育除了知识教育以外，也包括六zhong艺能的训练，演礼的技能。乐德、乐语、乐舞的技能，she1箭的技能，驾战车的技能，书写的技能，计算的技能。

而且从人的发展来说，六艺教育既重视人的品xing的涵养，又重视shenti的训练和音乐的熏陶。所以六艺教育是一zhong非偏向的课程设置模式。尤其是“数”的教育，属于理。

简单明了的来说，古代的君子六艺。其实和后世的那个中学科没有什么区别了，相反的，后世那些从西方liu传而来的学科，在某些地方之上。甚至不如古代汉人发明chu来的六艺。

当然在充分的明白了何为“君子六艺”的课程之后，曹cao2终于算是明白了，为何后世的国人。能够那么吃得了苦，能够将那一本本的知识都填充到脑海之中。毕竟有这样的祖宗，那么后世的人。当然也不会差到哪里去了。

不过在又想到这个时空之中的学生们不但要学会君子六艺，同事更是要学会自己发布的一些课程，曹cao2心中有些不厚dao的笑了笑。