早些时候，醮事就如祭祖一般，不过是设五、九祥，最多三十六祥（也就是果冷菜）表表意思，到得此时，醮事已与要请的神仙对应。不仅要请足诸路神仙，甚至替神仙跑的神将神兵神吏，也得一一摆果冷菜招待，搞偌大场面的醮筵，最多时能达三千六百，这就是把世间的一全搬到神鬼去了，真有神仙，怕也要哭笑不得。【3】

员外呸：“别把我当村野愚夫哄！就你在修神霄雷法？玉局观的真人和青城山的长，修神霄雷法的随都是！哪像你这样，设醮就请紫微大帝？难你不知请仙还要请神。请神还要请吏？别家长，设醮恨不得请遍诸天仙佛，你倒好…嘿嘿，看你就不是修正的！”

老也气得白胡抖：“贫修的是神霄雷法，内通天地，不法自洁。贫的庵虽小，也是立了法，受北帝庇佑的。”

学校和藏书楼之西，官之南百步左右，正是以前的河神庙，现在的北帝神霄庵。想到这几日都没去看老，到时小游江临近，到时人而来，正是打响名号的机会，也不知老有没有作好准备，王冲便转了去。

河神庙的废墟已经清理完毕，老庙祝的坟也迁去了别。就在河神庙的祠堂地基上立起了一座祠。老认为自己很快就能挣到足足的香火钱，没让王冲钱塑神像，祠正上还只是画像。上方以三清为背景，正中是北方紫微大帝大像。左右两则是天师张陵和东瀛杜光的画像，这是老自称的西川神霄法脚。

王冲缓步行去。老扭着想避开，对上王冲那着怜悯的神，却又气不打一来。

所谓的斋醮是指斋法与醮仪“烧香行，忏罪谢愆，则谓之斋；诞真降圣，祈恩请福，则谓之醮。斋醮仪轨，不得而同。”

这祠异常简陋，连屋都算不上，就是一个扁扁的阁亭，画像之下摆着香炉和一排蒲团。王冲来时，正见两个村夫模样的人在烧香，另有一个员外模样的人则跟老在祠旁争论什么。

见老无言，自觉得了胜利的员外昂首。拂袖而去。与王冲肩而过时，还丢下一句话：“莫信这老的，就没什么行，哄人而已。”

员外言辞鄙夷，态度激烈：“你这小小庵。又刚立起来，力浅薄。开斋就得开坛取秽，这一应科仪都没有。你还要收百贯法礼，我还不如去找玉局观的真人！你这老是从哪里来的，就不怕官府治你招摇撞骗之罪！？”

草丛生的荒地。

门法事目的分有事场、事场以及两利场，地分有观场和斋主场。所谓斋主，就是求行法事之人。斋事是自洁，醮事则是请神仙办事，这才是法事心。

大棚以西是邓三的质库，再向西百步，由官向南行百步，那一大片平整来的地面，正是学校所在地。靠着学校南面，隔着几个塘，只用白石灰画地界的荒地，就是正在规划中的藏书楼。

他彻底发作了：“世人对法之识着实大谬！以为法是修来通鬼神，得大能的，其实不然。便如我所修的神霄雷法，什么是‘雷’？万初始，诸象化新，这才是雷！风云雷电的雷，不过是这雷的象之一。神霄雷法，修的便是自诸象中把握本心，悟天，以至天人合一。与呼风唤雨

老气到极，不愿再谈，拂尘挥得如赶苍蝇似的：“既无缘，休多言，无量寿福…”

等老完了，王冲才：“这不正好么？正法不行，不正是师父宏法正的机会！？”

王冲怎知这些事？原因也很有意思，上一世他曾接过“观ERP系统”的项目，其中就有监士法事所用耗材的分系统…

老将一腔怨气都发作在了王冲上，王冲面不改，心中嘀咕，你们门所谓的斋醮就是封建迷信，正不正的区别，不过是谁搞的排场大，谁扯的最玄乎。

“蜀中尽是愚氓之辈！仗着知些事。就当是知了法。谁家的斋醮搞得越繁琐，谁家的法就最灵。反而不识门正法！正法就是被这些蠢人歪曲了。小，你让我世。可是害苦了我！”

老楞了片刻，怒声：“别把我当三岁小儿哄！真是正法正，就不该世！世也是化人修，不是赚钱！”