守护东胜神州的是东方持国天王，持国有慈悲为怀，保护众生，护持国土之意。他住在须弥山黄金埵，为白，穿甲胄，手持琵琶，是主乐神，表明他要用音乐来使众生皈依佛门。

“阿弥陀佛！佛宗过誉了！老衲以为，两位师弟所言皆有理，但又皆有不足之。佛宗可以相互折中一下，即可避免无畏的冲突，又客顾全我万佛寺的颜面。”天凡大师微笑着说。

须弥山面八万四千由旬（一由旬等于十六里），面之下亦达八万四千由旬，其山直上，无所曲折，山中香木繁茂，景宜人，使到此之人如仙境一般；此山有上、中、下三级“七宝阶”两旁有七重宝墙、七重拦、七重罗网、七重行树，其间之门、墙、窗、栏、树等，皆为金、银、晶、琉璃等佛门七宝所构成；果繁盛，香风四起，无数之奇鸟灵禽栖息于此。

“呵呵，天凡师兄智慧渊，老衲不胜佩服，还请师兄不吝指教。”天凡大师的话让沙林大师神一振，若是真能向他所言那样，两全其地解决问题，确是再好也不过了。

“西灵师弟请讲，老衲知无不言。”天凡大师还了一礼说。

佛法中所描述的宇宙是由无数个世界所构成的，其中每一个单一的世界被成为小世界。集一千个小世界为一，则组成一个小千世界。集一千个小千世界为一，则组成一个中千世界。依此类推，集一千个中千世界为一，则组成一个大千世界。合小千、中千、大千世界总称为三千世界，是一佛所教化知之领域，故而三千世界又被称之为佛国。

在三千世界之中，每一个小世界都是相同的。同样的组成结构，同样的规模，以及同样的地位和作用。每一个小世界都被化分为四个层次，最下面是一层气，称之为风；风之上是一层，称之为；之上为一层金，或谓石，称为金；金之上即山、海洋、大洲等所构成之大地，而须弥山即位于此世界之中央。

一般人常以三千世界表示宇宙的浩瀚，或是世界之大无奇不有，但是在佛法之中，三千世界确有另外一番义。

以须弥山为中心，周围环绕四大洲及九山八海。其中四大洲分别为东胜神州、南胆洲、西货洲、北俱卢洲。九山八海指的是提罗、伊沙陀罗、游乾陀罗、苏达梨舍那、安缚竭、尼民陀罗、毗那多迦、斫迦罗等八山，再加上须弥山总共九山，山与山之间各有一海，总为八海。因此上这些小世界又被称之为须弥界。

见到两位长老各持己见，争执不休，沙林大师也到有些疼，他抬手示意二人少安毋躁，转向坐在自己右首边的老僧问：“阿弥陀佛！天凡师兄智慧过人，不知可有良策？”

“佛宗可以宣称此乃我万佛寺多年以来立下的规矩，只为考证外人与我佛之缘法。通过难关即为与佛有缘，佛宗不妨就答应他的要求，要是无法通过难关，就是他自己的问题了，佛宗大可不必为此费心伤神。”天凡大师缓缓地解释。

“其实也不是什么大问题，佛宗只需给那位杨居士设置一难题就可以解决了。”天凡大师若无其事地说。

守护南瞻洲的是南方增长天王，增长有传令众生，增长善，护持佛法之意。他住在须弥山琉

“阿弥陀佛！老衲有个问题想请教天凡师兄。”西灵大师宣一声佛号，低声问。

“三千世界！”天凡大师一字一顿地回答。

“天凡师兄中所谓的难关究竟为何，老衲好奇，还请师兄指。”西灵大师的问话说了佛堂内众僧的心声。

“佛宗，此先例绝不可开，否则以后祸患无穷啊！”梦远大师依然持着自己的观。

“设置难题？此话怎讲？”沙林大师追问。

“阿弥陀佛！”寺中众僧闻言不由得倒了一冷气，佛号之声也接连响成了一片。

须弥山腹有一山，名犍陀罗山，山有四山，分别代表周围的四个大洲。每座山皆建有一行，分别叫黄金埵、琉璃埵、白云埵以及晶埵。须弥界四大天王就住在这四座行之中，负责守卫着四个大洲的安宁。四大天王神通广大、法力无边，每人都有自己拿手的本领。