杨长帆诚然：“爹也不知。”

顺着猴王规定的那颗往上爬，也许有一天，你也能成为猴！

怎奈，这一个个机缘，一个个有主见的猴，都被埋没在了猴林之中，直到洪猛兽冲到林的那一天。

猴永远不要林，很危险，会挨打。

“我知！”杨乐一笑，拿起小提琴和琴弓，用不不类的姿势像模像样横拉了两下，音堪比二胡，杨乐自己也知难听，只好放下来吐了吐“我再练练…”

杨长帆最后还是放下了手，轻轻一叹。

那怎么办？

杨长帆长舒一气，左右拥着儿女柔声：“咱们不妨改变一下说法，今后不叫读书，叫学习。”

在这样的教育下，孩不敢撞，怕会挨打。

某意义上说，决效的教育也不是完全错误的，但毫无疑问，这会伤害到孩，绝非是面上的伤痕或者一时的疼痛，而是更邃的东西——

汪直，本已是一只了林的猴，而且是一只足够大的猴，只可惜，脑海中的某些印记已经固，外面的世界再好，也不如回到林里，霸上一片树，让其它猴礼拜更。

“当然也算，算是学习踢毽。”

这下杨必归反倒慌了，本来他已经好了挨打的准备，这掌没扇下来，反而。

努力成为猴，抢到更多的东西，生更多的猴，将这生存的哲学传承下去！

注意！只能跟自己地位相当的猴抢！千万不要动那些猴王猴，会挨打！

“当然是讨厌读无用的书！”

育，他自己都会鄙视自己。

杨必归眨着睛问：“爹如果读过《论语》，会比现在更厉害么？”

久而久之，这样形成的格与科举考试范围的书经为一，铸就了如今大明的这一代儒生。

“那你怎么知《论语》就是无用的呢？”

“什么意思？”杨必归抬问。

在林里抢吧，抢果，抢树。

杨长帆选择和谈：“必归，你是讨厌读书，还是讨厌读无用的书？”

但汪直也是伟大的，他回林的条件就是，开放林的，让想去的猴，可以自由去。

杨必归诚：“那我跟乐乐踢毽算是学习么？”

不敢有反抗，颠覆的思维，怕会挨骂。

自主，自信。

“学习，可以有各方式，杨乐可以学习拉梵婀玲，爹可以学习驾船，大娘刚刚学会了切生鱼片，二娘一直在学习倭语，这些都是学习。不一定非要读书，去看、去听、去、去想也是学习。”

“还有爹不知的事？”

杨长帆指向沙滩上的小提琴：“爹不知的事太多了，比如爹就不知该怎么演奏梵婀玲。”

“因为爹没有读啊！”杨长帆啼笑皆非，孩的话看似毫无逻辑，又好像是遵循了最大的逻辑。

不敢质疑权威，不敢客观自主，怕会…