“老夫亲自坐镇荒蛮五洲，是为了剿灭神族。人皇，也是为了剿灭神族和神孽这两个目标应运而生。”

宋武神的波扫过他，心平气和：“老夫和诸位的先辈，了两千多年，加上神族传承渐少，断断续续的将神族基本剿灭。”

“人皇，是神族来的。”宋武神一派坦dàndàn的样：“那时九洲是荒蛮时代，神族认为应该集中力量，集中资源来开拓。于是，有了人皇。”

人皇是从大约三千年前开始，渐渐因为人的膨胀，而拥有抗衡宗派，乃至击败宗派，甚至号令宗派的实力。

王策细心的趴在墙上，也不知在研究什么。

王策一边研究墙，一边似乎漫不经心的冒一句：“我十分好奇，当年神战后，神族有没有武神？有多少？神族的最后一个武神是几时死的？”

最终，从政治版图退，反而成就了宗派今日的辉煌。专注统，成就宗派的超然地位。

众人凛然，肃然起敬。纪千败等人一丝犹疑，莫非他们真的错了？武神所作所为，是为了九洲好？

宋武神的话音不大，犹如动的空气，在xué中来回飘dàn：“诸位，莫要抹杀你们的先辈，用鲜血和生命换回来的成果。”

神战之后的五千年，史书记载很详细。真要说起来。那就一言难尽，势必要百万著了。

王策咧嘴，也不回：“那我就好奇了，古武神坐镇东洲，据说神战百年后就伤势发作而死。”

神战后的五千年来。从未有人统一天下。未必是能力不够，而多半也有其他因素的扰。

这一千年，九洲发生了各影响远的大变革，思想和制度各领域，都达到了前所未有的最巅峰。

这是五千年来，最好最幸福的时代。

传承武，就是迫在眉睫的。神战之后，首当其冲的就是活下来的武帝纷纷建立各大宗派，那时没有形成世家，没有形成朝廷。

其实很好理解，前两千年当中，人皇本就不是宗派势力的对手。

…

也许你会说，人皇为什么不早一把宗派势力逐。

宋武神神情淡漠：“神战后，神族撤去荒蛮五洲。我等力有未逮，被迫修生养息。老夫神族的方法，制造人皇，是为了绞杀残余神族。”修生养息是必须的，神战实在太惨烈了，十人当中只有这么一两个能活下来。

王策，看一看荒蛮五洲这些凶猛的各毒蛇猛兽，就知这是很有必要的。五千年前，那时这些猛兽可是到肆。

他拈下，一脸率真：“神族的武神一定很蠢呢，一个武神对一个武神，啧啧…”啧啧后边是什么，没说，却余韵远。！。

神战之前的事，相关的记载微乎其微。

…

石块旋转，宋武神面向王策：“你说的有几分理，人皇会对武形成无形的压迫。但，你不知。此乃必须的。”

于是，宗派暂时统治天下，是必然的。不过，这注定也是一过渡，也因为宗派的理太放了，搞得民不聊生，宋武神被迫面宗派退下最统治舞台。

王策读过九洲史书，以他的方式来理解。神战后的第一个千年，人和文明发展都基本没前。九洲的社会形态和文明踏上快车。其实是最近一千余年来的事。

神战把中洲打得四分五裂。人类此后开始移民东洲。东洲之后，是北洲。那时，是真正的地广人稀，这么一人，分布在三个洲，平均能有多少也就很好想象了。

这政治格局，直到最近一千年来，封建制度的成熟期，真正的从政治变革等方面，大多数国家行把宗派从政治版图中逐！

人皇，是无上武帝，加上等之国的帝王三宝。

宗派统治天下，是很自然的来临，也是当时唯一的选择。坦白说，当时人类最迫在眉睫的就是传承武，扑灭残余神族，甚至严防神族卷土重来，而不是建立朝廷。

宋武神平静：“那时，神族多次图谋反扑。老古坐镇东洲，就是为了防止神族手残害天下百姓。老夫坐镇荒蛮五洲，就是为了剿灭神族。”

王策趴在墙边，使劲的抠墙上的照明宝珠。

朝廷和宗派初生，本就不是宗派的对手。也是那时，开启了宗派成为政治势力的先例，朝廷和世家先是联袂抗衡。然后因为各自实力壮大，形成三足鼎立。

纪千败等惊讶不已，难说武宗武帝来荒蛮五洲，不光是这千多年来的事？而是从四五千年前就开始了。毕竟年代久远，纪千败等也有不知的事呢。

宋武神缓缓：“有，一个，神战后八百年死。”

上最惨烈之战，光是武神就战死了一个，圣人也战死，武帝战死无数。