第四十七章 事发

接下来，帕拉丁在去了趟奇拉的家，如法炮制了一番后。回到了教堂静静的等待着黎明的到来。他没有打算杀死多lun尔，要是三个老tou都死了，未免让人心生怀疑。只有让其中一个活下来，借着假遗书的力量，多lun尔才能堂而皇之的去死。

并不是说帕拉丁赶尽杀绝，而是他觉得潜在的危害和不安定因素就应该彻底的铲除。等这几个努尔ba为首的商人全bu干净后，剩下的那些喽啰就会心惊胆战。他们没有什么大义也没有什么友谊。只是为了能够仰人鼻息，赚点钱安定下来。

可以想象，等努尔ba敢跟自己作对的都死光后，其他商人最理智和唯一的选择，就是依附自己，仰自己的鼻息！那么，努尔ba的铁矿业就全bu掌握在自己手里！自己也就成为了努尔ba真正的主人！可是一个努尔ba就够了吗？显然不够！帕拉丁想要教区主教的位置。既是掌guan整个教区的负责人。

而在教廷的圣统制里，分为教士，牧师，和主教三zhong。起主教毫无疑问的，是领导者的职位。其中最下层的，是教区的主教。一个大教区有五六个教区。每个教区有一个教区主教。整个大教区中的所有教区都听从大教区主教，既是俗称的大主教。

而一个国家。比如说卡斯米公国，就是一个教域。教域里有十个左右的大教区。所有大教区的大主教组成主教团。共同guan理这个教域。并选举其中一个大主教成为领导主教团的团长。再往上，则是卡西里圣城的主教了。

很多领着各zhong副职和书记官，登记官，牧师长一类的教士，牧师当职。他们的位阶不比主教高，可是shen在圣城zuo事，权力却相对的较大。其中领导这些人，并统一guan理所有教域的就是十三主教。又叫zuo十三枢机主教。其中神之使徒的教皇，自居十三枢机主教之首。

裁判所又有一个枢机主教掌guan。三大骑士团有三个枢机主教负责。而剩下的八个枢机主教，则负责nang括了整个人类国度的三十多个教域。这些是正式的，还有一些修dao院，隐修会，骑士修dao会一类的地方xing军事化的分支，统一听从教皇的命令。而且数量庞大。

而最让人值得玩味的是，有三个修dao会的势力遍布蔓延了整个教廷。多明我会，方济各会，加尔mo罗会。他们没有严格的制度，十分松散。可是会员十分ju大，几乎所有神职人员都是这三个修dao会的成员。

多名我会在举行会议和弥撒时，shen穿黑衣。他们倡导铲除异端，清贫守贞。所以裁判所和骑士团大都是多明我会的成员。方济各会shen穿灰衣，他们倡导贫穷和和平。不喜争斗，不吃荤腥。大bu分的神父牧师都加入了方济各会。而加尔mo罗会shen穿白衣，提倡乞食为生，不应该搜刮财富。应该帮助穷人。每日苦刑以ti会神的仁慈。所以苦行僧和传dao士都是从加尔mo罗会发展而来。

以此来看，教廷内bu势力极多。先不说各各枢机主教之间的矛盾和派系。光光是游走教廷内bu的三大修dao会之间的矛盾，就让很多人心惊胆战了。

不过这些目前还都不是帕拉丁关心的事情。现在他的追求太小，yan界也太小。而此时带