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左无舟的
法是最自
的,一样是最蛮的。只当这是磨练意志的机会,丝毫没有抱怨痛楚的意思——尽
这的确是多余的。
…
一鼓作气的一次
将三个阶段的非人痛楚尝试过,重新
合三阶段塑造的

分。左无舟脸上和全
早已不堪痛楚,多
都爆了血
,所坐之
,更是被汗
凝
一个
滩。
…
经过了最痛苦的自
,左无舟原本就极可怕的意志力又上一层楼,反而
到全
心的快乐和愉悦。极痛之后,就是极乐。
相
是一个很
象的词,左无舟没
以前也完全不懂怎么才能令其相
。但许多事往往都是自然而然的
到渠成,等他将自己的命魂抚
住五只假魂和一只假魄时,自然就懂了。
如果非要一个解释,以前这几只外来魂魄。就好比假肢,哪怕
得再完
,也不是自己的。但
之后,就开始变成自己的了。
“我必须
激钟
鱼前辈,如果不是他详细对比了我们两
人的分别。我也未必知
,完
之躯是什么样。”左无舟排除杂念。
…
…
…
左无舟专注,全
心都投
到了与假魂假魄相
的过程。
以往他未
时
应不到五行魂在魂窍的状况,现下却有
应了:“不对啊,我以前以为五只假魂是被灰魂窍吞噬了。原来是五只假魂都中和了一些这
奇怪的灰能量,但又依然纯净。怪事。”
正因为知
了什么是完
之躯,他才有了明确的修炼方向。
“不对。秩序错了。”左无舟陆续
到一
来自五行魂的独特
应,或是火辣,或是刺痛,或是汹涌等等五
觉:“先滋养,再相生。”
将命魂散于
的每一
,无
不在。无需刻意去
,五只假魂自然而然的被一丝命魂真正的
其中。

的刹那,左无舟终于
应到了魂武尊与九品以下的最大分别。九品以下,是相连,是借这些假魂假魄的力量。
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“塑
完成了,该是另一个要
了。相生相克相滋养。”
不过,令左无舟不满意的是,这
觉并不是太
烈。即是说,还没有完全
,只有一
分

去了。
“难
还需要继续
假魂假魄?”
…
心念一动,五行魂就得心应手的
转起来。中魂窍重新形成灰
旋涡。
他的
不但在视线中变得更清晰,甚至连光泽都更鲜明。就宛如一个原本在雾中的人因为雾散而更清楚,又或者一个画中的人忽然从画中走
来,变成真人一样。
所以,如此自
式的冲击,古今千年怕也是为数不多。能有如此意志,熬得住这极端痛楚,冲击成功的,怕是更为稀罕了。
分文的人,才会如此
——消除痛苦需要的材料并不贵,但凡是九品轻松都能
得到。
左无舟盘膝修炼,自然不知。当他
假魂假魄的刹那,即是重塑
成功之时,一
无形的朦胧飘然从
内散去。
如果意志稍差的人,恐怕会迷失在这
极乐当中。好在他意志顽
,迅就
来:“现在完成了大半,还差把命魂和假魂假魄趁机
在一起,那才是真正完成重塑
的过程。”
…
魂武尊却是
应得到,这些外来的魂魄开始成为
的一
分,一
骨
相连的
觉。凭住心念一动,就能
应到假魂的细微变化,更加得心应手。
重历三个阶段,左无舟分明
应到一
最真实不过的存在
。甚至在运转时,能
觉到血
疯狂滋生,
应到初生血
与空气生接
时,带给他的那
烈的

。
…
动五行魂以相生之
来互相排列,五魂互相依存,魂力相通相生,但不相
。彼此依然保持住纯净的属
魂力。