和尚轻轻叹息着，他目光迷离地摇摇头，苦笑道：“这个家伙，我越来越看不懂他了，罢了！再试下去小僧就要折损功德了。”

然后，他一指点出，按在面前的一方棋盘状物事上，当指尖接触到某个点时，这件通体黝黑地物事蓦地闪过一道几不可察的流光，随后又恢复原状。

下一刻，远在数公里外的一处山坳中，一大团黑雾渐渐散去，露出一辆停在乱石杂草中地大巴车。

直到这时，车上的周天星才真正松了一口气，终于熬过了慧明的检验，至少在今后的很长一段时间中，禅宗再也不会怀疑他是个修道人了，只会认为他是一个普通人中的天才。

只是，他此刻并没有感到一丝欣喜，反而是对禅宗深不可测的实力更为忌惮，尤其是对慧明操纵的那块棋盘状物事，更是存着深深的恐惧。他虽然不知那究竟是什么“法宝”，但他可以断定，那一定是一种可以在极大范围内聚集使用能量的东西，否则，他乘坐地这辆大巴不可能被如此轻易地从停车场搬运到荒郊野外。

这里需要说明一下，这种平空搬物地异能看似神秘莫测，实则原理相当简单，正如众所周知的百慕大死亡三角，常人觉得匪夷所思。对修道人来说其实一点都不神秘，之所以会有那么多飞机轮船在那地方失踪，只是因为那片区域存在着某种目前尚未被科学认知地游离能量团，一旦有物体恰好撞上这种能量团，就会象被龙卷风裹挟一样，被这些能量聚集体搬走，而最终会被搬到什么地方，就是完全随机的了，或许直接被能量撕成碎片。或许被投送到地球上某个角落。总之，就算在修道界，对这类神秘的能量也只是知其然而不知其所以然。只有极少数门派才有能力以某种方式借用这种能量。如果用现代物理学的名词解说，这种能量有点类似于所谓地“暗物质”还是那句老话，修道人其实就是水平远俗世科技的科学家，其研究领域绝不仅限于生物学和医学，而是几乎涵盖方方面面的自然科学。

言归正传，虽然周天星自始至终都没有敢放出神念观测慧明如何作法，但同为修道人。静下心来想一想，对方的诸般异能他也能大致推测出其中原理，先是那呼风唤雨的本事，无非是借用某种器具改变局部地区的气象，而且也不可能真如传说中的神仙们那样平地起风雷，或者制造出六月飘雪之类的奇迹，必须建立在一定的气象条件下。正如慧明这次搞出地一场大雪。如果不是处于严冬季节，他就算有通天手段，也不可能搞得出来。这种行为有点类似于现实生活中的人工降雨。只是手段比现有社会科技更高明罢了。

至于平空搬移大巴车，则更容易理解，根据周天星的猜想，慧明地一整套计划是，先用大雪阻住车队的去路，令其顺理成章地改道天一观，同时，在天一观唯一的停车场上，早就做下了手脚。接下来。在午夜时分搞出一场小小的“地震”，把一行人都驱赶回车上。就可以趁夜实施“乾坤大挪移”，操纵某种能量聚集体把大巴车搬运到别处。如果这个推断成立，那么，以天一观为中心的方圆十几公里地界，就是慧明的真正施法范围。

此时此刻，周天星最想得到的，就是慧明手中那个棋盘状物事，不管会不会用，只要能从禅宗手上把宝贝抢过来，他就已经十分开心了。

缓缓走出车门，深吸一口野外清新地空气，顿时有一种重获新生的快感。仰头向天，一轮明月高悬中空，漆黑的天穹上繁星点点，是个极晴朗的夜晚，哪里还有半点雪花。