十、密罗

裂章代表合作。

九、岁正

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与密罗不同，裂章注重群中个本，而非由结构产生的新意义。

寰化代表游、偏离和旁观。

当数个个间产生一定的联系，它们作为一个整表现原本不存在的崭新特征。比如，连续排列的会在人的意识中产生线的概念。这类错觉就是因密罗的影响所致。密罗促使人们在万中寻找结构，将思维集中于这些由形式和结构所带来的整质，因此导致了各幻相的产生。

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裂章始终在地平线附近运行，自东向南到西再到北，周期在四个月和六个月之间变化。

少数星象家观察到了寰化中细微的暗，他们把它称为神祗之。寰化所引导的神游偏离于主之外，保持着距离，默默观察世间一切。

从一方面来说，他象征群中的个密联系在一起，因而有综合分析作决定的意义。那些遇到疑难的人会求助于这三位神祗。另一方面，裂章光芒中的三叉暗线也代表群中的分歧。分与合，明与暗，是合作中的固有旋律。

紫红的裂章由三颗密相绕的小星组成。他们的关系是如此密，以至于星象家们从未观察到他们之间的距离超过一度。这三颗星的相互作用使得裂章的光芒形成一个三角形。

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寰化的运行似乎是没有轨迹的，可能现在天空的任何一个位置，当然也包括地平线以下。

十二、裂章

青的岁正，其直径略小于太，因此勤于稼穑的农人早就观察到了她的存在。他们发现当她照耀在天空的时候万生长，当她隐没于地平线下则万萧条。农夫们照她的运行来安排作的栽和收割。她围绕大地的运行周期被称为年。

岁正代表平衡，循环往复的变化。

这颗橙黄的星辰有椭圆的形状，因为他实质上不象绝大多数星象家认为的那样是一颗大星，而是两颗靠得极近，难以分辨的星辰。

诗人们认为岁正有被称作夏秋冬的四个女儿，但星象家们对此嗤之以鼻，因为他们知所有的星辰都不过是纯净的神，四季的区别只来源于岁正在天空中的位置不同。

湖绿的密罗是由四颗星组成的三角锥形星象。四颗星大致环绕公共的中心以复杂的方式旋转，其中心又自己的轨沿地平线附近波狼形运动，没有周期。

岁正从地平线上升起落下的方位是变化不定的，在某些年份她可能从东北方升起，另一些年份则从西南方。在大地上，岁正升起的那个方向，天来得最早。星象家们可以通过上一年岁正以及其他星辰的运行，推算下一年这位神祗从何升起。

的确是商人所必需的。

密罗代表的是结构和组织。他在大地上星象家中所显现的不同形状有不同的涵意。

人们谈论自己的年龄时习惯用自己经过了多少个岁正的运行周期，因此年龄的计算单位被称为岁。

十一、寰化