人的远祖确实
有远见卓识,他们意识到以
族为基础的
人社会
有不可克服的弱
,那就是无法
行大规模的社会化协作和
——这恰恰是人类的长
,并且在闭
的环境中容易滋生保守和不求
取的心态。有这样认知的
人并没有废除
族一统天下的想法,和人类不同,
人天生不
备侵略
,他们崇尚自由反对集权,任何谋求
权的
法在
人中间都行不通。所以在维持
族和
人自由传统的同时,
人采用巡游这
方式来解决问题。
因斯特在酣睡之中被一只大手无情地拍醒“因斯特,该你守夜了。”,说罢大手的主人迫不及待地倒睡下。
如果在灵
盛时期有人设想到这
情况,那他一定会被当成疯
。可是当事情实际生以后,回
看看历史又有其必然
。没有竞争对手的
灵,所拥有的漫长生命却成为了自
的负担,厌世和隐居成为了主
,认为自
展已经到达极限而不求上
,死抱着古老的传统和生活方式不作改变,最后
灵终于吞下了自己酿造的苦果。与之相反,寿命短促的人类的生活却过得多姿多彩,他们从不迷信传统,总是努力让自己过得更好,总是相信明天的日
更
彩,总是尽量在自己活着的时候多
一些光芒。心态的差别,导致
灵越来越闭
和倒退,而人类一步步
大起来。
如果一个族过于保守而因循守旧,并导致
取心缺乏,那么很可能会产生严重的后果。
灵就是一个很好的例
,拥有天生的
法
质、
神
化的武技和箭术天赋、悠长的生命,
灵简直是造
主的
儿,在康特大陆历史早期,
灵是整个大陆实际上的主宰,其他所有
族都
于弱势地位。但几万年过去,
灵的展却止步不前,最后甚至在富有侵略
的人类逐步蚕
和打击下退避到幽密的森林里,人类成为了统治康特大陆地表的
族。
来说,
族鼓励完成试炼的
人
外巡游,这些巡游的
人在冒险的过程中会获得很多经验和知识,当他们回到原
族或者在其他
族落地生
以后,这些宝贵的财富自然会传授给其他
人。巡游有很多规则,其中最重要的一条就是帮助其他陷
困难的
人
族,这样也促
了不同
人
族之间的
和联系。另外
人由于崇尚自由,加上经常巡游冒险,所以展
尚武的风气,但他们决不残忍好斗,帮助弱小是巡游者的另一条规则,巡游的
人经常扶危济困,而且他们的帮助之手并不仅限于
人一族,所以在地底其他
族中巡游者的声望很
,类似于地表世界里的游侠。
千万年过去,灵退
森林,矮人隐于
山,兽人被驱赶到寒冷贫瘠的不
之地,他们的力量大大削弱,然而
人在地底不断展壮大,已经成为地底五大族之一,并且凭借
大的战力和良好的声誉隐隐成为地底
族的领袖。在尼贡成立并同特曼
行了两场大规模战争之后,地底联盟成为康特大陆唯一还能够同人类正面对抗的力量。这一切不能不说是
人巡游者的功劳——
尔博确实像他说得那样
有丰富的巡游经验,因斯特从他那里学到了很多知识,例如:如何在没有火光的夜晚
据石
的散
程度估计时间,如何在没有
源的情况下收集夜晚石笋尖上聚集的
,如何识别怪兽的踪迹和植
的
类,哪些植
可以吃那些可以用作药材,还有形形
的巡游冒险故事,
尔博简直像一
活着的百科全书。只要
人最早也是生活在地表的
族,在人类逐步兴起的过程中,正是一代代的巡游者现和探明了到达地底的通
,并最终导致绝大
分
人
族迁移到地底生活。
人惊喜地现地底更适合自己的生活,这里不但有
人最喜
的石
和铁,更重要的是可以逃离人类和其他
族的威胁,保持自由自在的生活方式。
奥德就是一个很好的例。
因斯特是在巡游过程中遇见尔博和费那的,他们也是
外巡游的
人,来自明斯顿。因为目的地同为尼贡,所以一起结伴而行。
虽然很想和费那好好理论一番,可他也睡着得太快了吧!这么一会儿功夫已经了鼾声,因斯特只好作罢,心里寻思明早上再跟他算帐。
好不容易睁开迷迷噔噔的睛,打量一下周围的环境,因斯特不由大怒——现在分明还没到午夜!费那这个家伙,昨天守夜的时候就玩了这一手,还振振有词地辩解说他经验不足,无法
据周围石
的温度变化判断时间,结果自己信以为真,把
尔博教的那一
东西又仔细给他说了一遍,结果费那今天还是不到时候就把自己
醒了!
费那也是初次巡游,可和他一个族的
尔博是一个地地
的老手。据
尔博自己说,他从二十多岁起就开始外
巡游,一直在外漂泊了九十年,最后
觉有
累所以加
了
丽的明斯顿的一个
人
族,但刚待了十年不到,
尔博耐不住寂寞又踏上了巡游的旅途,还把费那也带了
来。